我们平时做任何事、说任何话之前都要想一想，都要高度提醒自己：“三思而后行”。对于自己所说的话、所做的事都要非常小心、非常谨慎。不要总是说“没事、没事、没事”，“..

我们所谓修行并不是真正从快乐产生的，你并不真正从你的意愿产生要做这件事情。对于那些念经念咒的在家人出家人，那些心里没有觉得什么愉快的、觉得必须要念的人呢？我觉得..

《五灯会元》卷五记载：师至慧林寺，遇天大寒，取木佛烧火向。院主呵曰：“何得烧我木佛？”师以杖子拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛有何舍利？”师曰：“即无舍利，..

这部《阿弥陀经》是非常好的经典，但是，如果解释错了，就给我们心中带来极大的不安。自古以来，《阿弥陀经》有很多解释，有的是依天台的教理，有的是依华严的教理，不是站..

佛在心中，于世无争，戒贪瞋痴，管好自己。迷惑而信，不了解信仰的对象，盲目地信奉叫迷信。有些所谓信佛的人，经常上香跪拜、求神求菩萨，更有甚者到寺庙里吃斋念佛，以这..

上香、敬香旨在与法界诸佛菩萨予以沟通，通过敬香熄灭烦恼，成就法身，感应虚空法界。敬香之时诸佛菩萨生欢喜，天龙八部降吉祥。因此当以清净之心、菩提之心，观想点燃本觉..

一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。「只要」你...

念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师..

问：损坏的经书、佛像，请问应该如何处理?答：古大德告诉我们，从前科技不发达，经书、佛像相当不容易取得。宋朝以前的经书都是手写的卷子，佛像也是塑造的，彩画的当然也...

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限..

我们听经，不论听多少，你就是听一句，而能身体力行，那就没有白听。你若时时刻刻都听，可是听完了，像耳边风似的，就吹过去了，过而不留，这对你一点益处也没有。我记得我..

为什么信佛要“皈依”？皈依，是指祈求得到上师三宝的保护、庇佑。很多人一听到保佑，就认为是迷信，误认为信佛的人只靠佛菩萨，自己不需要努力，这样的理解是错误的。我们..

以佛陀教导的教理，例如以「十善」为依据，时时刻刻清楚地观察自己的思想或情绪，是处在善、恶或是无记的状态，这是非常重要的。如果对于自己的思想能提早有清楚观照的能力..

面对无常的生命，有多少人能懂得来这个世上走一趟不容易？也许你是花了几万年的时间累积福报，才能今生成为人，如果你曾有机缘遇到佛法却没有好好珍惜，等到真要离开的那刻..

无论是谁，如果业障没有忏悔清净，死的方式会根据其业果形形色色，甚至是奇奇怪怪。神通抵不过业力，目犍连尊者尚且如此，高僧大德尚且如此，我们这些凡夫俗子一定要抓紧时..

认为女生来例假，身体是不干净的，可不是佛教，而是民间的偏见与迷信。若说不干净，那么不分男女，每一个人都不干净，为什么这么说呢？因为我们每一个人，在光鲜的外表下，..

不论是古今中外，所有一切众生都希求的;人人都希求，可是未必人人都能够得到。我们看看现前的社会，夫妻不和，为什么会不和?这里面还有一个重大的因素，就是被第三者挑拨，..

佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情，众生认为的灵魂，是长恒，纯粹，主宰，能够感知的某种主体，而佛教的灵魂显然不是这样的。佛教认为众生所认为的灵魂其一是中阴..

诵经礼忏，现在是出家人的生活之道，你问我当然说有效，不然，我们吃什么？刚才是说笑话，不要认为是真的，现在正式的来解释问题。关于请僧尼诵经荐亡消灾，这种办法由来已..

这个身根，是一个内处；外在的触尘冷热涩滑，是外处。身根跟这个触接触的时候，其实它当体就是如来藏妙真如性。我们看经文：阿难！汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，..

请看第十段：至诚念佛莲已种。就是我们娑婆世界的众生，只要发起至诚心称念弥陀的名号，那么西方极乐世界七宝池八功德水里面就有一朵莲华长出来了，上面标上念佛人的名字。..

诸位！你不要忘了往生有一个重要的资粮，除了临终的正念以外，愿我临终无障碍，叫作善终。我讲实在话，你没有福德力，临命终你很惨的。所以你今天在三宝中所付出的，是一种..

佛号提不起来，首先你要常思惟生死之大患，这要常思惟，你一会儿不想，你一会儿就麻痹了。或者有的人，比如说胆怯一点，那你要思这个三途苦，三途八难之苦，思地狱苦，害怕..

从凡夫修成圣果，并不是一蹴而就的，从始点到达终点，这中间必须经过种种阶段。这些阶段的划分，大小乘各有不同，总的来说，小乘路短时少，大乘路长时多，其中各个的阶位也..

我们看第二段，明听与声即藏性。听，是一个内处；声，声音、声尘是外处。当这个听跟音声接触的时候，构成一个因缘所生法当然是一个变化多端的。但是在变化多端的背后，它的..

复次，善男子！言广修供养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现..

把这座寺院修好了，本人刚好八十岁。在修复这座寺院的过程中，本人就再不做其他事情。勉勉强强修复了这座寺院，如果还能留有一年两年的话，那就勉强当两年的住持。我想，有..

持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。这个是蕅益大师对净土宗的修学，他提出四个重点：第一个，持戒。净土宗我们要先求临终无障碍。我们凡夫的心是受不了刺激的，所以..

有许多琥珀玩家都喜欢玩原石，诚然从挑料子到去皮，打磨成品，这一个过程可以获得莫大的乐趣。不过，如果不懂挑选技巧的话，体验就会大打折扣。挑选原石，有以下几个原则。..

《首楞严经》里讲“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死”，这句话就是讲，你欠了我的命将来要还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样子讨债、还债当中..

“无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。”佛教可以对人心都有着更高的提升..

“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是：...

根据佛的制度，一个比丘应当过著清净而俭约的生活，严格遵守不杀、不盗、不淫（包括在俗家的妻子）、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及非时食（过午不食），不涂香..

妇女对于佛教功德巍巍，难以言喻，两千多年来佛教的兴扬与发展，妇女扮演了推舟掌舵的重要角色，妇女对佛教的巨大贡献，我约略提出四点：1、妇女的布施护法：由于妇女们的...

现在社会普遍有种不安定感，这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安，有心理的、生活和生命的平安。如果心不安，很容易就被环境牵动，一旦环境里产生变动，或者因他人..

在家居士是佛教的基础，在释迦牟尼佛的时候，就非常重视家庭生活，重视夫妻之间、亲子之间，如何彼此相待。甚至还有经典讲到结婚之后，怀孕、生子的事。例如《善生经》、《..

白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中..

在佛、菩萨的挂像中，往往头顶有一圈光环，是人为的增加神秘气氛，还是确有其事?现代科技为我们揭开了这一层迷雾。科学家们借助现代科学仪器发现，在我们每个人的身体表面...

“持咒却魔。初修行时，小小魔关，容易打破。等到道力渐深，藏在八识里面的多生根本习气，被功夫逼迫出来，或慾念横飞，或妄心乱起，力量甚大，非比寻常，修行人惟此末后一..

由于无始以来烦恼业障的染污，人们大多具有各种各样的心理缺失，刚刚接触到佛法的时候，没有经过系统的佛法熏修，或者没有明师的引导，或者受到缺乏正信正见者的误导，或本..

有人说，越学佛越不合群，越学佛烦恼越多……题目中那三个字，没有贬义，在学佛这条漫长艰难的路上，所有症状的出现，都很正常，也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

中国佛教在历史上曾经出现过许多派别，在隋唐时成熟光大的主要有八宗，即性、相、台、贤、禅、净、律、密。依托汉传佛教祖庭寺院产生的中国佛教八宗，标志着印度佛教真正完..

1、长夜安隐，多所饶益。——《法华经》2、一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》3、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。——《...

1、愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。——《药师经》2、..

当你不想方设法取得胜利，一切都看天意的时候，你会发现往往走向成功越顺利。当你什么都不要的时候，你就什么都会有了。一切顺其自然，内心不被欲望所充斥，把贪念、欲念都..

吾日三省吾身，每每做一件小事我都要思考自己是否学习到了一些东西。就拿我学习跳舞来说吧，我已经练了一年多的舞了，在我刚练的前几个月里，无论从动作技巧还是表达方式上..

如果你的内心发生了本质性的变化，在生活中受到挫折便不是挫折了，那是内心的升华。所以，我们应该想的不是如何战胜挫折，不是如果度过难关，而是将自己的内心发生质的改变..

善良是没有贵贱之分的，可是并不是所有的善良都叫做善良，有的人只会打着善良的幌子，去做一些伪善的事。就像古代有的官员为了在皇帝面前展现自己的好，专门趁着皇帝出巡拿..

我们要慈悲为怀，有一颗菩萨心肠，接着我们要感染家人，再感染身边的人，感染的大家都有一颗菩萨心肠，互相当做亲人朋友。如果你单单的信仰祭拜，而不是学习他们的心怀和作..

很多人总在别人赢得一些东西的时候感叹别人聪明，却没想过聪明有好有坏，要知道有一句俗语就是聪明反被聪明误。我们其中有一部分觉得自己聪明绝顶，做事永远要比别人有先见..