不论到什么地方，都要随顺当地的风俗；否则，对自己的生活和事业都有一定的影响。包括修行都要随顺，随顺年代，随顺地区，随顺众生。年代和年代不一样，地区和地区不一样，..

问：家里请的菩萨放的位置有讲究吗？达真堪布答：一般来说，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也可以看自己的信心，对哪尊佛菩萨..

问：有时候上早晚课、念咒时，念着念着心神就跑了，想其他的事情了。这个时候再把心重新安住，继续观想，还能得到加持吗？达真堪布答：刚开始修持的时候就是这样，不跑是不..

问：念虚空藏咒能增强记忆力吗？达真堪布答:一讲这些咒语的功德，很多人都非常感兴趣，我应该念这个、念那个，能祛病，能消业，能增长智慧，还能发财……咒语...

我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。第一、业障。主要是由我们的身口意造下的。业障分性..

度化众生有两个最基本的条件。其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，..

问：怎样才能修出一个平稳的心态？是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？达真堪布答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观修和静修，我们现在..

今天，在这里给大家讲一下受持八关斋戒的功德和利益。这几天我们都在受持八关斋戒，受持八关斋戒主要是持戒。戒本身是净，心里要清净，相续要清净。若是心里不清净，相续不..

很多修行人为什么临终的时候不能往生呢？就是放不下亲人、财物。有一位出家人，非常喜欢自己吃饭用的钵，临终时还贪执这个钵，死后转生为一条毒蛇，仍然缠绕着这个钵。还有..

我们做火施的时候，首先要把自己观想为观音菩萨，目的是启发内心的慈悲与智慧，智悲双运，有一颗无伪平等的慈悲心。能够提起这样的心念，保持这样的心态，才是观想成功了，..

八热地狱、八寒地狱都是真实存在的，那里的众生所感受的痛苦，我们只能大概地形容、描绘，除非亲自感受，否则没有办法真正知道。一提起这些地狱的痛苦，有些人虽然嘴上没有..

发心、动机不同，结果也截然不同。按照发心、动机，皈依可以分为三种：下士道的皈依，中士道的皈依和上士道的皈依。第一、下士道的皈依，是为了获得善趣的安乐而皈依。以这..

暇满的人身不是无缘无故得来的，想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想：今生我不学佛不修行，浪费、错过了也没有事，来世再好好地利用，不再错过就行了。但是，来世..

我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心，不要害怕，耐心一点，忍受一下，它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法，按照这些去做，一切..

在表面上修行很精进，明白的道理也很多，行为与戒律也很清净，某种功德虽然可以说是很圆满，若是没有断除这些贪着，若是去执着这些法与功德，自己的心就会受到束缚。所以，..

无论是遇到困难和问题的时候，还是接待人还是处理事的时候，我们最好都能从三种角度来思考与衡量，这样才能圆满面对和解决各种问题。首先是要站在三世因果的角度来思维，其..

我们都是凡夫，难免会有造业、犯戒的时候。我们造下的罪业有重有轻，犯的戒也是有重有轻。在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒是重的，在什么样的情况下所造的罪、所犯的戒..

上师法王如意宝有一句话：自在了属于自己的显现，同时就能自在属于他人的显现。什么意思呢？一切一切都是唯心所现，唯识所变，都是心的幻化与游舞。你自在了自心，就相当于..

问：在观修中，有时候会有一些很不好的念头，该如何面对？达真堪布答：有一些不好的念头也不要紧，这是肯定有的。自己知道不应该有，然后慢慢地去改，就行了。你真正有智慧..

问：念六字大明咒时如何观想？达真堪布答：无论我们诵经也好，念咒也好，都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先，念佛、诵经、念咒的目的..

我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性..

命运是可以改变的，每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己，不是靠别人。有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命..

问：有众生干扰我，不让我修行怎么办？达真堪布答：这也是考验你的心态。你好好调整心态，他们就干扰不到你了。自己念一转就行了，一切转为道用，都是好事！我们在《佛子行..

我们对自己能够看见、听见、想到的众生，尤其是那些可怜的众生，不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心，应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、念佛号也行，如..

问：八关斋戒中，晚上洗澡可以涂抹香皂吗？达真堪布答：那种带香味的肯定不行吧。但是这也是看发心。小乘主要是强调言行，大乘主要是调整心态。在大乘里，若是你以一个好的..

问：为了节省修行的时间，单念阿弥陀佛，可以往生吗？达真堪布答：你相续中有出离心、有利他心、有般若空性的智慧，只念阿弥陀佛就行了。若是没有这些基础没有出离心，对世..

问：做火施的时候观想得不到位众生能收到吗？达真堪布答：做火施的时候，打手印的力量，念咒语的力量，内心清净观想的力量，这三个力量合在一起才能功德圆满。若是发心不到..

人身难得今已得。在六道轮回当中，人特别稀少，能得到人身很不容易。但是有人说，得人身不难啊，城市里人山人海的，每天坐地铁的时候，地铁都装不下。但是和所有的众生比起..

问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢？达真堪布答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如..

问：我们做课的时候为什么要唱诵？达真堪布答：我们做课的时候要念诵好多仪轨、偈诵、祈祷文，我要求大家尽量唱着念，慢慢念。为什么？这样比较容易思维观想。对于一个老修..

我们在修行的过程中，遇到一些悦意的对境、一些顺境的时候，都要观为夏季的彩虹一般。夏季彩虹显现时非常美丽，但是它没有实体，没有真体。我们去寻找它的时候，根本找不到..

大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天..

问：我闻法的时候听得挺认真，但是一出门就忘记了，怎么办？达真堪布答：我们闻法的时候要远离三个过患：耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过。闻思修，..

问：记忆力不好，学的东西记不住怎么办？达真堪布答：没关系，你就这样去学修，不断去串习，慢慢就好了，哪有一下子都记住的？也许短时间内你没有感觉得到了什么，但是逐渐..

我们正在弘法利生，要做的事情非常多，一个接着一个，想躲也躲不开，这也没办法。也许是愿力，也许是业力，不好说。但是我不追求，有这样的缘分，那就要了缘。对一个出家人..

问:受持八关斋戒的时候，开玩笑说了一句妄语，算破戒吗？达真堪布答：这也不一定，主要看你动机是什么。犯一个根本戒也要具足四个因素：对境、动机、行为、结果。你要有想...

问：为什么修行过程中烦恼习气会更猛烈呢？在日常观修中，如果修得比较精进，有时候会发现烦恼习气会变得更猛烈。这是正常的现象吗？达真堪布答：没事，自己能够觉察到，这..

问：精进不起来怎么办？达真堪布答:精进不起来，肯定是加行还没有修好，尤其是无常没有修好。如果无常修好了，还能不精进吗？而且轮回、因果这些道理也没有彻底明白，没有...

佛讲的三世因果是真实存在的。这个世界上不会有无缘无故的事。很多人都想不开：我为他付出那么多，做了那么多事情，怎么没有回报呢？你没有得到回报，因为你没有真正付出。..

我们若是具备条件，应该在家里设佛堂，因为这是给自己种福田，是学法修行的所依、对境。若是不具备条件，也不要执着，可以把佛堂设在心里。有些人虽然家里有条件，但是也不..

我们每天供护法、做火施的时候，也准备了一些供品或者烧了几粒食子，但他们不一定能得到；即使得到了，也不一定喜欢；即使喜欢了，也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..

我们都喜欢佛像、佛经和佛塔，但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心，但一个是清净的，一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心，不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功..

我们皈依三宝，首先就是皈依佛宝。什么是佛呢？断证圆满就是佛。佛有法身佛和色身佛，色身佛又有报身佛和化身佛。法身佛是本体上的佛，色身佛是显现上的佛。法身佛是诸法的..

问：供护法时，念虚空藏咒时该如何观想？达真堪布答：虚空藏就是尽虚空、遍法界，应有尽有、一切圆满。念虚空藏咒的时候，观想这些供品遍满整个法界，变成这些护法所需要的..

每一个众生，无论是人还是非人，无论是信佛的还是不信佛的，都一样，都想解脱，都想成佛，只是不会或不敢用解脱、成佛这些词而已，他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛，..

问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对？达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是发心到位呢？就是有恭敬..

问：我以前是修其他法门的，现在修净土与大圆满法，按这个仪轨做早晚课，以前的早晚课不修了，可以吗？达真堪布答：可以。以前净空法师依止李炳南老师的时候，李老师也是这..

做火施的时候要发慈悲心。慈悲心发出来了，众生都能来，你所布施的东西它们都能得到，甚至还能让它们也生起慈悲心和菩提心。这里包括有形和无形的众生，还有那些贪心重的，..

传法、讲法是好事，但是在没有能力，没有发心的情况下，也不允许做。若是去做的话，对双方只有害处，没有好处。不是谁都可以讲经说法的，这是非常严肃的事情。现在有些人互..

问：我还没有接受过灌顶，可以看密法方面的书吗？达真堪布答：过去，密法方面的书、密法，要在灌顶以后才可以看，才可以修的。但是现在的情况不同了，密法方面的书、密法、..