从心里断除对所有的一切，包括对财富、身体的贪着，这是圆满财富的一种方法。我们现在为什么财富不圆满？就是因为有贪着。心里有贪着时，即使有财富也是一种障碍，一种束缚..

修行，就是在生活中、工作中，时时刻刻观察自己的心，调整自己的心态。现在我们这些人学佛修行就像到了超市一样，挑这个选那个。今天觉得这个好，学一学，过几天改主意了，..

我们天天念《普贤行愿品》，普贤菩萨发了很多愿，最后发的愿是，愿所有的众生都往生西方极乐世界，面见阿弥陀佛。我们也跟随普贤菩萨，发愿往生到西方极乐世界。想往生到西..

学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其它的福报而学佛修行，这是下士道。为了自己求声闻和缘觉的..

问：只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？达真堪布答：忏悔的时候，要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿：从今以后纵遇命难，再也不造这些恶业！这个决心..

随喜是一种特别殊胜的积累福慧功德的方法，他人闻思修佛法、行善积德时，如果能发自内心地生起欢喜之心，这叫随喜。不需要你去做什么，仅仅随喜他人的功德，所得到的善根、..

人都是一样，谁都不愿意感受痛苦。如果不想感受痛苦就不要造业。造业了就有因，有因就有果，就一定要承受果报。没有修行的凡夫不怕造恶业，就怕感受恶报。有修行的大德高僧..

现在这些父母，大部分都成为儿女的鬼了。这个怎么讲？因为现在的父母都特别执着，特别牵挂儿女，所以都变成儿女的活鬼了，活着的鬼。我们讲过王鬼。它是怎么来的，就是人到..

有人以为念佛法门方便，要通过念佛往生到西方极乐世界。念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上，要达到这种要求，先要看破，然后放下，放下以后才有清净。一般也不容易做..

为了提高生活质量，现在大家都在讲究营养、讲究卫生。但是如果心理不卫生、心灵没有营养，再讲究也没有用。最究竟的营养是心灵的营养。只有心灵上健康了，内心快乐、精神活..

我们开超拔法会的时候，不是超拔众生的身体，而是超拔众生的境界和相续，增加众生的善根与福慧。所以众生无论在哪个道都能做超拔，都能得到利益。每个众生的阿赖耶识当中都..

现在的孩子都早早地面临着社会的竞争，学业繁重，压力特别大。父母也特别操心，要求孩子必须要考上理想的学校等，为他们付出了全部的心血。可父母越溺爱儿女，越为他们安排..

语言是一门艺术，它能给我们带来快乐的享受，也能给自己与别人带来深重的灾难。所以我们要运用好语言，为自己、为别人创造美好的生活。一般情况下，我们与人打交道，说话要..

对于任何一个人来说，精神的发展才是真正的发展，内心的快乐才是真正的快乐。可现在的人都在拼命地追逐物质利益，非但没有获得自己想要的快乐，而且愈发让自己烦恼、痛苦。..

无论是人还是动物都有生命，都有生命的价值，它们的生命和我们的生命都一样珍贵。若是不相信你就到动物的世界，到鸡的世界问一问，肯定都会说鸡的生命重要、珍贵，在鸡的世..

真正学佛修行的人，有时候会感到身体不舒服，就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候，在身体上、心理上会有这种反应，但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因，在今天机缘成..

为了修行，向寂静迈一步的功德是不可思议的，能积累很多善根与福德，能消除宿世的很多业障。修行的道路上，遇到一些坎坷与违缘，都是好事。你们跋山涉水来到寺院，往返的路..

学佛修行，不要总担心、总害怕。什么是魔？方便的说，让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的，就是你的魔。如果你的心动了，它扰乱了你心的清净，它就变成魔了；如果你的心不动，..

一切烦恼痛苦的根源是我执我爱、自私自利；一切幸福快乐的根源是饶益众生。佛为什么让我们不为自己，只为众生？这是佛心疼我们，慈悲我们。佛不会让我们受苦受累，而是让我..

我们讲过三轮体空，第二个是正行无缘殊胜，就是修正行的时候，一定要站在三轮体空的角度，不能执着。比如念佛的时候，不能执着自己，不能执着所念的阿弥陀佛，也不能执着念..

皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神；皈依法，不恼害众生；皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。皈依佛以后..

做布施应该像仙人做布施一样，仙人们宴请客人或发放布施的时候，对于高贵卑贱、强大弱小、贤善恶劣、高级中等的所有人，无有差别同等施舍。因为众生最可怜的地方，不是没吃..

问：以无我空性的智慧摄持是无漏的善，能解脱；有漏的善不能解脱。凭我们现在的能力，做任何事都达不到无我空性智慧的摄持，那是不是就不能解脱了？达真堪布答：这就看自己..

家家都有难念的经，人人都有苦恼的事。不管什么人，无论穷富、贵贱，都一样在感受着快乐与痛苦，因为这些感受都是由自己的心来制造的。好和坏是自己的心制造的，快乐与痛苦..

问：有些寺院搞附体等，我们该不该去制止？达真堪布答：若是你有能力去制止，让他转变，你就可以去制止。若是没有能力，去制止也没用，解决不了问题，也许会更加烦恼，又伤..

问：在家修行和出家修行有何区别？达真堪布答：在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出家有出家的功德和利益，那是..

修行人一定要好好地庄严自己，因为清净刹土不在别处，就在自己身上。从真相上说，我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外，没有佛、没有净土..

问：父母和子女的缘分是一种共业，通过这种缘分，可不可以实现自他交换？我母亲有多种疾病，用自他交换可不可以替母亲受病苦？达真堪布答：不一定，要有特殊的因缘才可以。..

问：将善根做回向，是不是一种执着？达真堪布答：你真能达到不执着的境界了吗？即使你达到这样的境界了，缘起的作用也是不空的。如果仅仅站在空性的角度里讲这个问题，你还..

问：怎样判断善与恶？达真堪布答：一般大乘和小乘共同承认的善恶标准，就是以贪嗔痴所做的一切都是恶，在不贪、不嗔、不愚痴的状态下所做的一切都是善。善恶的标准是很重要..

问：下午三点之前不能保证午餐。受持八关斋戒时，过午不食戒自己定成下午三点，行不行？达真堪布答：这个不好说，但是这样已经离开佛的教言了。但是受戒也不是那么死的，也..

佛讲过：佛度化众生，不是伸手把众生抓起来，然后放到极乐世界、放到现喜刹土；佛帮助众生消业，不是拿水来洗众生的罪业；佛让众生见性，不是将他自己相续中的证悟移到众生..

当时佛祖快要趋入涅槃了，跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到，因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐，这时魔王过来祈请佛入涅槃，佛答应了。再后来佛要..

以前，密勒日巴的弟子们说：上师您肯定不是凡夫，肯定是佛菩萨或者大成就者再来。密勒日巴说：大家这样认为，对上师来说是一种恭敬，但是对佛法来说是最大的诽谤。我刚生下..

问：做错事后就忏悔，长久下来忏悔还好用吗？达真堪布答：没办法，现在就要这样做，忏悔也没有一下子到位的。忏悔一次，就进步一次；忏悔一次，相续就改变一次。就要这样慢..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候，起的贪心就越大，所以就要先拿这些来做供养，断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙..

为什么说菩萨是勇士呢？度化无量无边的众生，心里没有畏惧。众生什么样的都有。我们现在的状态是这个人比较善良，我可以帮助帮助，可以度化度化；那个人脾气太暴躁了、太凶..

同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那个也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，你在这边还对着他笑，这..

有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是把握自己呢?在发利他心、做利益众生事...

普贤行愿包括在十大愿王当中：1、礼敬诸佛；2、称赞如来；3、广修供养；4、忏悔业障；5、随喜功德；6、请转法-轮；7、请佛住世；8、常随佛学；9、恒顺众生；10、普皆回向。..

问：上山很希望找到一颗最纯净的心，但是我觉得上山之后心里面还是会有很多杂念。该怎样去除杂念？达真堪布答：这要看你自己的智慧。处处都是清净的，处处都是圆满的，有不..

问：怎样才能消除嗔恨心所导致的果报？达真堪布答：在有些机缘下，比如恶念特别强烈，心特别不清净，或者对境比较殊胜的情况下，果报成熟得特别快，就会导致现世现报，即一..

为什么我们现在积累点福德、功德这么难呢！主要是因为没有欢喜心和希求心，或者这种心不强烈。我们现在无论是对佛还是对上师，虽然稍微有一点点希求和欢喜，但也不是因为他..

众生不是烦恼就是痛苦，这是因为什么呢？不是因为没有钱，不是因为没有权力，而是因为没有智慧。没有智慧的话，有再大的权力，有再多的财富，也一样会烦恼，一样会痛苦。有..

问：做火施一定要在晚上吗？有什么作用？达真堪布答：做火施，在下午、晚上或其它什么时候都可以。现在很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪..

有一个人向一位大师请教：地狱有点太恐怖了，您可能有大神通，能不能通过神通给我看一下？这个大师回答：你听过轮回过患吗？《地藏经》里所讲的地狱的景象，那就是。很多人..

礼敬诸佛，有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜，要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心？就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德，并生起欢喜心，处处能发现自己..

什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但让对方起烦恼..

供养，有上供养和无上供养。有上供养，指世间的福报；无上供养，指出世间的福德。比如说人间、天界，还有其他处殊胜的供养，是属于世间的。无上供养，指的是出世间的阿罗汉..

讲一些极乐世界的功德，讲一些行善的利益，怎么发财，怎么健康，都特别爱听。一讲六道轮回里的这些痛苦，一讲地狱、饿鬼，就觉得太可怕了。一讲善恶因果，就觉得太复杂了。..