这「阿弥陀佛」虽然只是四个字,可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法,譬如《金刚经》是须菩提尊者请法,《法华经》是舍..
人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..
这种七支坐法,佛经上怎么讲?释迦牟尼佛不是宗教喔,是科学家耶,也是大哲学家。他说历代成佛的很多,一个劫数都有很多佛,上一个劫数叫庄严劫,现在这个劫数叫贤圣劫,有..
从通达空、无住入手,烦恼自然不生,其心自然降伏。学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..
年轻时要节约精气神,到了老了,还能修行。如何节约呢,建议不要吃补药,也不要轻易去动自己的身体。现在人欲望重,一吃补药,都变成男女欲望,或者世俗欲望。结果反而把元..
人生有两个基本点,人间都是虚幻的,都是梦幻世界,我们到人间来只是一个过路客,什么事情不要看得太重。贪瞋痴的瞋,为什么左边是一个“目”右边是一个“真”?因为当你的...
在佛门里,有一个规矩,就是说别人跟我讲一个什么事,我不能随便告诉别人,不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑:你这个人,都不把心中的真话告诉别人,那我们怎么信任你呢..
《皈依求加持法》是依修四皈依的念诵仪轨,尤其适合我们汉地信众,求受皈依之后,第一应修习的就是这一法门,依此对“佛法僧”叁宝生起初步的见解,免走弯路。皈依,有回头..
皈依三宝后首先要读的经典1)《佛说业报差别经》、《赞僧功德经》、《随念三宝经》等。以此明白因缘果报,了解宝藏所在。2)《佛说布施经》、《十善业道经》、《六方礼经》..
1、生起出离心:修行的基础是保住人身,解脱的前提是要有解脱之心——即出离苦境、苦海之心,“离苦得乐”乃至“究竟安乐”是佛门中一切真实利益的总纲。由于内心充满了矛...
戒法者,一切防护性的语言、规范。即各位所在地的国家法律、法规、条例、地方性政策、规矩、礼义和承诺等等。从“人”字上说,这是一位好公民的条件;在此基础上,作为佛弟..
(1)持戒:首先要了解对方是否已受具足戒,受戒后是否学戒,是否已明四相五法;然后才谈是否遵戒、守戒、持戒。或许有居士会问:比丘、比丘尼的戒律,信众不能阅读学习,...
“出家人”这是一个值得崇敬的称呼,因为出家人首先要舍离的是“情爱之家”,情爱是生死流转的根源;其次还应舍离世间“五欲之家”,五欲是沉沦的诱因;进而彻底舍离三界、..
许多人不知道烟的由来,认为佛陀的五戒中没有烟戒,所以抽烟应该没什么关系。其实吸烟的危害不差于杀、盗、淫诸罪。在释迦牟尼佛转法轮时,有个诽谤佛法僧三宝、破戒的弟子..
大概我们每个人心中,或多或少,都藏着戾气,都累积着能量和成分不可预知的炸药,谁也不知道,下一个疯狂和崩溃的,会不会就是自己。这条新闻过去有些时日了,但我仍常常想..
皈依三宝是佛教徒的根本(图片来源:资料图)《优婆塞戒经》:“为破诸苦,断除烦恼,受于无上寂灭之乐,以是因缘,受三归依。”【白话注解】:皈依三宝太重要了!如果你为..
有人疑惑,既然修行是为究竟解脱,不求人天福报,为什么还要讲“相好庄严”呢?这其实很好理解。上师曾说,“比如烧柴生火,你的目的是火不是烟,而在火生起的同时自然有烟..
进入寺院时,一定要注重一个“轻”字,无论什么身份,也无论修行了多久,修行从点滴做起,哪怕只是一个“轻”字,也可以是入道的便捷途径。走路要轻行的威仪最先入人眼目,..
抄经的好处:静心,培福报,修智慧,消业障《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》,大乘佛教般若经典,中国禅宗所依据的重要经典之一。般若,梵语,意为智慧;波罗蜜,梵语..
无常,包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常,以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常,人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,身心健康;而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑..
法会是佛教仪式之一,又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之。法会大多于农历..
眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。“根”是能生..
《无垢忏悔续》云:“百字明是一切善逝的智慧精华,能净除所有失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。一次性念诵一百零八遍,可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。..
一贪心学佛,心常望报有的人学佛的目的只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人抱着和佛菩萨做生意的心情,今天烧一柱香,请佛..
《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经,而且本经全部的经文,正是净业三福详细的说明。净业三福,利导众生,末法至宝,无过逾此!《佛说观无量寿佛经》中,世尊观机逗教,教导韦提..
走近五台山,暮鼓城钟,山间的经文吟诵,夏天的绿城,冬天的雪国,晨起的仙境,以及夜间的宁静……走近五台山,你能感受到生命的珍贵和天地自然的博爱。心中的一切世俗杂念..
一、治感冒咒嗡.萨哇.作拉.踏让.咩(miē).吽(hōng).梭哈.◎观想本尊持咒能快速痊愈。二、治疗牙痛咒嗡.吉自耶.梭哈.◎取盐巴持咒加持,抹于疼痛牙齿上。三、治疗皮肤...
问:初触佛门,想先学《地藏经》,再学《楞严经》,接着学《心经》、《金刚经》和《普贤行愿品》,最后专攻《无量寿经》。末学不知这几部经是否基本上已经概括了佛经的大旨..
“色即是空,空即是色”,这八个字出自《心经》,有点文化底蕴的人,应该都听过这句话。但是佛教所说“色”与“空”究竟是什么意思?佛经所说之“色”与世俗生活中所用“色..
佛教是提倡“无我”的宗教,不允许相面、批八字的存在,更不相信风水,这些技俩与佛法相违背,背道而驰,所以禁止流通。如果相信这种法,那就“有我”的存在,一切为我所有..
有人说,现在的人真是太小气了,连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸,让人觉得面目可憎。我们总是容易把所有心思,放在我们期待“得到”的地方,脑海中无时无刻盘算著,我们做..
一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好,从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要,人一辈子缺德事不会天天做,但是缺德的话,难听的话,不正经的话可能会天天说。..
什么是夫妻?“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻好比两条腿,要站稳,要走路,谁也离不开谁。为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休?如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧,..
有道友问,缘起法有什么不同,经常会遇到一种情况,有些人求婚姻,或者求事业,每天坚持持咒和放生,但效果不大。这里头就要讲到缘起的不同。很多人学佛都会遇到一个情况,..
想想父母未生我们以前,我们本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无..
如果有人发愿学佛修行时,许多烦恼事都来了,甚至事业不顺利了,身体也生病了,在诵经、念佛、打坐时,心头烦恼不安,渹涌而起,不得安宁,须知此是多生冤家相寻,怕你跑了..
近年来,美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波,脑磁场的关系,取得长足的前进。他们惊人地发现,当人在默想一个咒语时,可以从不接触被试者的超导磁强计上,测到一个..
我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?“观”是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..
佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要..
一个自称有文化的僧人,刚调到普济禅寺,上早殿很不习惯,站位不对,站在后边有人挡着,心念受到影响,分散精力。那就站在前面吧,前面又太引人注目,念佛时会走神。如此折..
问:弟子受菩萨戒三年,现想闭关,是否需要上寺庙受,还是在家里面受?答:我觉得你受菩萨戒三年,真的受了吗?不是在寺庙里受那个仪规就受了,那个不是的。我初学佛的时候..
佛教说的“执着”是指执幻为实,具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心,妄执为我,名人我执。把一切事物、现象..
我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的,他要是死了,狗吃了,狐狸吃了,其..
如果现在这个世间人,学佛的同学,修净土念阿弥陀佛的同学,都能够将五戒十善修好,不犯戒、不破戒,这个世界不会有这么多的灾难。今天社会地球灾难这么多,学佛的同学能没..
为什么我们要纪念阿弥陀佛呢?你们各位想一想,我们过去的社会,家家阿弥陀佛,户户观世音,说明阿弥陀佛与我们众生都有缘、很有缘。现在很多小孩跟人家打架玩,打赢了就会..
佛陀一辈子不停歇地在讲经说法,传了八万四千不同的法门。为什么需要如此用心良苦呢?传授一个法门不就够了吗?难道不是修一法即可修成千百万法,修千百万法难修成一法,或者..
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这个调伏力跟引导力是一个别相。我先讲讲生死业力的问题。..
学佛的人,大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问:我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”,还是“宁信其有,不信其无”式的信呢?对于学佛者而言,深信业..
有听说过割肉喂鹰的佛经故事吗?当年世尊在因地修行为萨波达国王时,遇到一只一只正被鹰追赶的鸽子,鸽子看见世尊急忙寻求保护,世尊为了保护鸽子,同时也不希望鹰饿死,便..