信众：请问法师，应如何看待堕胎现象？大安法师：从佛法的基本原则来看，堕胎就是杀生，而且不是杀一般的蜎飞蠕动，是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女，跟你有亲..

慈悲喜舍是药心中无所求是一种慈悲喜舍的修行。我们若是能够做到心中无所求，有一颗随喜功德的喜舍心，平日里做好慈悲喜舍的工作，生命就会充满欢喜。那么，病痛皆远离人身..

念佛的女人，美到骨子里了！佛的相是最好、最圆满的相！曾听老法师说过：“你想变得更加漂亮，只要念阿弥陀佛，阿弥陀佛是三十二相，相相圆满。念佛人常常念佛，久而久之会..

今天是农历二月十一，阳历三月八号，也是藏历火鸡年正月十一，更是中华人民共和国妇女节。在此，末学向天下女居士问好拜安！愿天下女人在今天福慧双增，功德加持，佛法开悟..

佛在世的时候，有一位很有名的大护法，叫做须达长者，他生前就证得初果，具备了四不坏信，对佛法僧三宝有坚定不移的信仰。所以他就宣布，所有出家的僧宝，只要你有所需求来..

佛过去就和我们一样，都是造恶业的，不动如来，宝生如来，阿弥陀佛，不空成就如来，过去都是破重戒要堕落地狱的，但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲，引导他们去大忏悔，..

有一位夫人，与丈夫时常意见不合，为此闷闷不乐而造成心病。因此性情变得更加古怪且不讲道理，夫妻间相处愈来愈不和谐。有一次，正巧有一位具有德行的比丘尼来到此地，夫人..

净空法师：积德行善才能称心如意迷惑颠倒的人只看眼前，不晓得将来果报可怕！我们要是真正看到前因后果，就不敢动一个妄念、不敢起一个恶念、不敢做坏事，为什么？因果通三..

蕅益大师提出这个嗔恚，我慢跟懈怠，它的出处是从《菩萨戒》的六增上戒来的，菩萨有十条戒，都是伤害菩提心，杀盗淫妄四根本重戒我们不谈，我们谈六增上戒：第一个、沽酒戒..

死尽偷心，它真的也是一个境界，是一个技术活，是需要我们用情感去投入的。为什么这么说呢？打个比方吧。比如说我们从分别念或者从执着上讲，什么叫做死尽偷心呢？必须要断..

问：在清理花园的时候，不小心伤害了小动物，是否破戒？天因法师答：平常称破戒，是指犯四根本。戒法中分成戒跟威仪，轻的戒是属于威仪分，重的戒是叫做戒分。分破威仪、破..

同样的烦恼、业障，表现在内心有大乘善根的人，它的势力降到最低，这一点对净土宗往生非常关键！诸位！你怎样从烦恼障、业障里走出来，这很重要！临命终时，我们合理地推论..

三千多年前，世尊为报亲恩，于结夏三个月期间，至忉利天为母亲摩耶夫人说法。说法圆满，即将回到南阎浮提之际，忉利天主释提桓因即吩咐诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等，..

一、戒杀吃素肉食有毒，以杀时恨心所结故。故凡瘟疫流行，蔬食者绝少传染。又肉乃秽浊之物，食之则血浊而神昏，发速而衰早，最易肇疾病之端。蔬系清洁之品，食之则气清而智..

三宝物先分佛物、法物和僧物。佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。供养佛物有：香、花、灯、幡等。受用物即殿堂、佛像、衣物等；献佛物是饮食、果品等；属佛物包..

是故当知，耳入虚妄，本非因缘，非自然性。所以，我们听闻的功能，其实只是我们过去一种善恶的业力假借外在因缘的刺激所表现的一种暂时的假名假相假用。它的本体当体就是不..

淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则..

用什么水果供佛好？有的地方说梨，谐音“离”，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。我说那是“离苦得乐”，供..

五蕴又作又作五阴、五众、五聚。“蕴”是聚积的意思。“五蕴”也指一切有为法的五种要素，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。佛教五蕴指什么？色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴..

在家学佛的人，当然可以正常地谈情说爱，结婚生子。只要所作所为在五戒允许的范围内，对家庭生活没有什么妨碍。从另一个角度说，学佛使我们的道德得到净化，人格得到提升，..

有一个让我们心碎的问题，就是，这一生，无论你过得得意还是落魄，最后，都要死去。或者，您在读这篇文章的时候，作者，我，已经死了，化为尘土，了无痕迹;写下这些字的时...

过去有位老和尚一生爱茶，临往生的时候缓口气又缓过来，跟徒弟说:我走不了。徒弟说：师父，您修的功夫这么好，为什么走不了？师父说：因为我每天喝茶的时候，把茶叶随手倒...

在朝阳市北塔广场，每天都会看到很多很多男女老少在那绕释迦牟尼佛舍利塔，今年妙吉寺供灯法会期间，每天天还未亮，大家就开始背着大藏经绕佛殿行走。有人不解其中深意，为..

佛教在我们心中也是再熟悉不过了，它是世界三大宗教之一，重视人们的心灵与道德的进步和觉悟，佛教信徒修习佛教是想渗透生命和宇宙的真相，能超越生死和苦、断尽一切烦恼，..

说起佛学入门那就不得不说一下佛门的法器还有人物了，但凡寺院内都有用于祈祷、供养、修行、法会等佛事的法器，高僧身上所佩戴的佛珠、锡杖、钵等都属于法器，法器大家都知..

一、以身，口，意三业来分。（1）身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。（2）口业：用心驱使口讲话，是一种行为造作，故讲话是口业。（3）意业：我们的思想...

我们应该将重点放在「如何去保护动物」，以及各取所需互不伤害。若大家对于牛奶的需求不是这么大，或许就不会造成商人为了谋利，而使用不人道的方式对待，养乳牛的目的是供..

问：什么叫福德？什么叫功德？慧律法师答：从粗浅的事相角度来讲：一个人经济很好，也很肯布施，就说这个人很有福德；来听经闻法、拜佛、念佛，就说这个人功德无量。简单讲..

迷信对社会的危害较大，宗教信仰对社会有许多积极的影响。迷信不能解决人的心灵归宿问题，宗教信仰能够为人的心灵提供一个较好的归宿。有宗教的人对自己的信仰有理性的认识..

在佛教里，举凡雕塑的佛像、木刻的佛像、铜铸的佛像，当要供奉之前，都会先举办一个“开光”仪式。开光，是把自己虔敬之心，融入到所供奉的佛像之中，以心光来开启佛心，以..

《心经》是佛教经典中字数简短的一部经典著作之一。一部短小的《般若波罗蜜多心经》是佛法的精髓、心脏与核心。所说的内容，足可统摄八万四千法门。在佛教大乘教典中，对“..

佛教早晚课诵是自古就传下来的传统，虽然传了数千年，但是真正明白代表意义的人不是很多。这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出来，也有一些原因不好用语言表达，它..

学佛是为了什么目的？以什么动机来学佛？这点非常重要。因为‘因地不真，果召迂曲’，如果动机不正确，怎么学、怎么修，都会走到歧途去。一般说来，学佛有四种不同的发心：..

信众：请问法师，应如何看待堕胎现象？大安法师：从佛法的基本原则来看，堕胎就是杀生，而且不是杀一般的蜎飞蠕动，是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女，跟你有亲..

诵完《涅槃经》后，我写了点东西，谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字，没有人看的。没有想到，阅读量比其他的文章还多，而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此..

一直以来以为供花能得像好庄严，而庙里每到初一、十五和法会都会供花并有很多人随喜参与，希望能得相好庄严报。今天看到《文殊菩萨问事经》才发现供花还有这么多的讲法。尔..

依据《长阿含经》说：“太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。”悉达多太子..

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛告诸比丘。当知食以节度受而不损。佛言。人持饭食施人。有五福德令人得道。智者消息意度弘廓。则获五福。何等为五。一曰施命。二曰..

对于《地藏菩萨本愿经》，一些人认为很容易懂，把注意力放在其他大乘经典上。《地藏菩萨本愿经》是大乘经，修行人都离不开此经，更离不开地藏菩萨的救拔。特别在末法时代，..

释迦牟尼佛作为一个“正遍知”者，确实没有男尊女卑的想法。一切众生都有佛性，一切众生都平等。在一切众生都有佛性这一点上，连人和动物都是平等的。在人里面，品行优良的..

现在许多人认为，龙只是神话中的动物，或者它就是恐龙，现实生活中并不存在。包括藏地、汉地的知识分子和学者，也说因为没有看见过，所以龙完全是杜撰出来的。那么龙这种动..

近日，有网友在网络商城中发现，有一些自称“道观”、“法师”的商家，在网上售卖各种“诅咒法术”，并称会提供“做法”的现场视频。北青报记者调查发现，确实有一些号称售..

从小接触佛教，耳闻目染，跟随母亲和外婆等老一辈进庵堂寺庙等进香求佛；看见僧侣都会口念咒语和经文，听老一辈的说，常念这些，可以消灾去业，增长能量。随着自己慢慢接触..

慕名去地藏缘论坛，无意中看到这样的一个帖子，这个人声称自己念了355万遍准提咒，但是我观他却是满口污秽之言，并且一直在怨天怨地的，怀疑自己被领导加害，发誓要整领导...

（一）没有嫉妒心，神态会恬静；（二）没有嗔恨心，品行高洁，眼神水灵；（三）轻言细语，不说粗话，且能随喜赞叹，可以吐气如兰；（四）不邪淫可得高贵圣洁之相；（五）不..

《金刚经》中亦开示：若见诸相非相，则见如来，也是讲空性心与空相及两者的关系。在现象界中，能够看见有种种法相出现，也就是看见种种的空相法出现，那就不是看见法身空性..

药师法弟子：师父吉祥，已受菩萨戒，但是工作生活中有很多酒肉应酬的场合，弟子一直很纠结面对应酬的时候应该怎么办？是否应该换一个应酬少的工作？方丈悟实法师：既然受了..

为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝；为父..

不少学佛的女众，是在现实遇到困难或感受到苦痛以后，才来学习佛法的。在学法初期，由于不懂佛理和戒律，在亲近法师或其它男众的过程中，往往发生思想和行为的颠倒和错位。..

佛教中最伟大的女性是佛母，从字面上理解，应该为诸佛之母，比如，生养了释尊释迦牟尼佛的摩耶夫人或释尊的养母摩诃波阇波提都是佛母。但这不是佛母的全部内容，在佛教的理..