噶玛巴中文《心经》讲法席 · 37 · 答 ▹ 如何藉由空性禅修瓦解三种常见的执着

第十七世大宝法王噶玛巴

中文说《心经》

▽往期

·31·答▹ 修持空性的目的

·32·答▹ 处于五道菩萨各自所在修行状态

这里将《心经》的经文分为八个部分，就是「序」、「时」、「眷属」、「因缘」、「问」、「答」、「顺说」和「随喜」这八个部分。

对治我执的修持

如何见到空性？

那么首先，我们应该知道，「执着」大概有哪几种。

我们执着事物的方式虽然很多，但是总的来说可以归类在「执着事物本身」、还有「执着事物的起源」以及「执着事物的结果」这几种方式。

我们都是因为对于某件事物「本身」、它的「起源」和它的「结果」生起执着，也因此进一步导致了「好坏」，「生灭」或「亲疏」等等更多的烦恼产生。

所以这里的重点就是，要瓦解这根本性的三种执着。说明这些执着都是错误的，只要根本执着瓦解了，烦恼就会彻底消失。大家听起来很有希望喔。

所以，佛陀说了帮助我们消除三种根本执着，他而开示出所谓的「三解脱门」。

「三解脱门」就是「无相解脱门」、「空解脱门」和「无愿解脱门」： 

第一个无相解脱门：可以用来以消除我们对于事物起源的执着。

第二个空解脱门：可以用来消除我们对于事物本身的执着。

第三个无愿解脱门：可以用来消除我们对于事物结果的执着。

称之为「无愿解脱门」的原因，是因为我们对于未来的事情，往往都有某种寄托或者期待。

所以佛教的术语来说，「愿」这种「期盼」、或者「愿望」的意思，所以「无愿」就是消除我们这种对于未来结果的执着，所以称之为「无愿解脱门」。

在「一切法空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增。」这段经文当中就是在解释这三个解脱门。

这里所说的「一切法」也就是所有的事物，它们都是「空性无相，无生无灭，无垢离垢，无减无增」的这样一种状态。其中「空性」，是指我们对它「本体」的执着是错误的，这就是「空解脱门」。

「无生无灭，无垢离垢」是在消除我们对于事物「起因」的执着，也就是「无相解脱门」。

总之，我们早上的课程当中讲的是「空性」和「五蕴」的关系，但是现在这边更仔细地指出，讲解空性的原因，其实是为了瓦解我们的执着。

而我们的执着，可以被归类在这三类当中，所以只要瓦解了这三种执着，就能见到空性。

所以说，这边是在解释「如何去看到空性」。

大宝法王噶玛巴

中文《心经》讲法席

2016年8月

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