莲师教言 | 密咒乘的十项基础:如法的做法以及坚毅不饶的修持


 

空行法教

莲师亲授空行母伊喜·措嘉之教言合集 

见由高降,修自低起

此即见修合一之精要

- 莲花生大士-

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第三章 菩提心的外修学

 菩提心

第一至第九

第十 誓戒·十恶

第十 誓戒·十善

第四章

密咒乘的十项基础暨其他撷选法教: 

甚深教言问答录

顶礼上师

伟大的上师莲师降生在莲花中,未受母胎的沾染,历经诸多的苦修,终于证得了长寿持明果位,于是安住在截断生死之流的境界中。

他传下了八万四千法门,通晓六道与天龙八部的语言,并用如梵天般的嗓音利益一切众生。

他已证得全然的遍知,了悟超越生、灭的本性,且不会用分别心来区分事物的本性。

他生起所有应具的功德,是一切崇高事物的基础和根源,且能善巧地运用各种法门来调伏一切众生。

他的佛行事业召唤起诸佛的心意,且能主宰寿命和天龙八部的内心。

莲师降生在湖中之岛,并统治邬金王国。他在八大寒林修行,在印度遍历苦修,出于悲心前往西藏。他完成了藏王的心愿,使印度、西藏诸国安泰。

这位仁慈的上师,摄受了我、卡千公主措嘉,自十三岁起成为他的法侣。我仅是一介女流,具有信心、大悲心、利他心和聪慧。

在一百一十一年①间,上师待在西藏,我服侍他,让他欢心。他传予我全部心髓——口诀的精华,无一遗缺。这段时间,我搜集并写下了他所传的所有法教,并将它们埋藏为伏藏而保存着。② 

▿ 上一期 ▿ 

五种多余的事和五种需要的事

五种诳语、五句肯定以及五件无意义之事 

六种殊胜功德和四种缺点及伪装

从轮回中解脱的方法以及如何诚心地修持佛法

持守三味耶以及生起坚信的因

十三种出离以及十三件重要之事

如法的做法

莲师说:若你想修持佛法,是有方法的。

佛母问:应该怎么做?

上师说:

若你想见到法界的本义,必须追随上师。

若你想从轮回中解脱,必须舍弃一家之主的生活。

若你了悟自己终得一死,必须修持佛法。

若你想修持无二无别,必须舍弃事业。

若你想圆满美好的功德,必须修持成就。

若你想抛掉悲惨,必须舍弃徒众和随从。

若你想得到禅境,必须经常在山林间闭关。

若你想远离贪执,必须舍弃家园。

若你想见识神通,必须透视自心的明镜。

若你想获得成就,必须在头顶上礼敬上师、本尊和空行。

看来似乎没有人修持获得解脱的法教。 

坚毅不挠

莲师说:

当至心修持佛法时,你必须坚毅不挠。

佛母问:这怎么说?

上师说:

朋友和子嗣、食物和财富,都是虚幻的,所以将之舍弃。

娱乐、荣耀和好缘,都是严重的障碍,所以将之舍弃。

同伴、亲戚和侍从都是轮回的根源及贪嗔之因,所以将之舍弃。

岁月、时日,都在缩减踏入棺材前的时间,所以要赶快修行。

没有坚毅心和真正目标的人,会认为亲戚、食物、财产和子嗣是很特别的,他们将散逸当成是好缘,视结伴是愉悦的,没有注意到岁月、时日的流逝,相信能活得久长。临死之际,他们得自求多福。

① 

这种计算的方式,应是以半年为计。

因为其他大多数的文献皆表示莲师确实住藏五十五年,

并详列所待的地点和月份

在此品中每节法教的数目,不用太拘限在字面上。

经过数世纪的手抄文稿,有些字行似乎早已佚失。 

伊喜·措嘉佛母辑录伏藏

娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏

祖古·乌金仁波切口授

刘婉俐 译

未完待续

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