莲师教言 | 密咒乘的十项基础：快乐之道和误入歧途

 菩提心

第一至第九

第十 誓戒·十恶

顶礼上师

伟大的上师莲师降生在莲花中，未受母胎的沾染，历经诸多的苦修，终于证得了长寿持明果位，于是安住在截断生死之流的境界中。

他传下了八万四千法门，通晓六道与天龙八部的语言，并用如梵天般的嗓音利益一切众生。

他已证得全然的遍知，了悟超越生、灭的本性，且不会用分别心来区分事物的本性。

他生起所有应具的功德，是一切崇高事物的基础和根源，且能善巧地运用各种法门来调伏一切众生。

他的佛行事业召唤起诸佛的心意，且能主宰寿命和天龙八部的内心。

莲师降生在湖中之岛，并统治邬金王国。他在八大寒林修行，在印度遍历苦修，出于悲心前往西藏。他完成了藏王的心愿，使印度、西藏诸国安泰。

这位仁慈的上师，摄受了我、卡千公主措嘉，自十三岁起成为他的法侣。我仅是一介女流，具有信心、大悲心、利他心和聪慧。

在一百一十一年①间，上师待在西藏，我服侍他，让他欢心。他传予我全部心髓——口诀的精华，无一遗缺。这段时间，我搜集并写下了他所传的所有法教，并将它们埋藏为伏藏而保存着。② 

▿ 上一期 ▿ 

莲师说：

若你能依循这些教诫，即是快乐之道。

佛母问：应该怎么做？

上师说：因为执著和攀缘的泥洞是深不见底的，你若能舍弃家园才会快乐。 

因为出自意根的闻、思是无止尽的，你若能了悟自心才会快乐。

因为寻常的空谈是永不竭尽的，你若能保持禁语才会快乐。

因为世俗散乱的活动是永不会终止的，你若能安处僻静才会快乐。

因为事业永无止尽，若你能舍弃作为才会快乐。

因为对财富的累积永不会满足，若你能抛掉贪执才会快乐。

因为你厌恶的怨敌永不会被降伏，若你能克服自身的烦恼才会快乐。

因为你所依恋的亲属永不会感到满意，若你能斩断牵挂才会快乐。

因为轮回之根永难断绝，若你能斩除我执才会快乐。

因为念头和想法永不穷尽，若你能斩断起念才会快乐。

一般而言，未能免除我执的众生是不会快乐的，他们会在轮回中长期地受苦。

误入歧途

莲师说：

有很多瑜伽士在信誓旦旦之后，误入歧途而无异于常人。

佛母问：那是什么意思呢？

上师说：

当瑜伽士高谈见，却尚未证悟心性，且目标摆在各种他见上，是误入歧途。 

当瑜伽士划地自限，且一知半解地投入「愚修」中，是误入歧途。

当瑜伽士自称一切唯心，却涉入轻佻的行时，是误入歧途。

佛母问：要怎样避免误入歧途？

上师说：

当瑜伽士证悟万法唯心，并以法身为道时，即不会误入歧途。

当瑜伽士斩断一切念头的造作，并具备见的信心时，即不会误入歧途。

当瑜伽士将这些付诸实修，且以明觉为道时，即不会误入歧途。

当瑜伽士了知万象为助缘，且远离执著和攀附时，即不会误入歧途。

总之，在此末法时代，多数的瑜伽士都会误入歧途，仅有少数能幸免。

① 

这种计算的方式，应是以半年为计。

因为其他大多数的文献皆表示莲师确实住藏五十五年，

并详列所待的地点和月份

②

在此品中每节法教的数目，不用太拘限在字面上。

经过数世纪的手抄文稿，有些字行似乎早已佚失。 

伊喜·措嘉佛母辑录伏藏

娘·让·尼玛·沃瑟、桑杰·林巴取藏

祖古·乌金仁波切口授

刘婉俐 译