二十一尊度母礼赞经·讲记之“迅捷勇度母”（连载7）

【丙一  “迅捷勇度母”】

敬礼迅捷勇度母，目如电光刹那照，

三世界尊莲花面，从妙花中现端严。

第一尊度母是“迅捷勇度母”，其他版本也作“速勇度母”。她的身体呈现红色庄严相，左手所持的盛开的莲花上面有右旋的白色海螺，主管增长名气声望。比如说做生意的商人，或者过去藏区参加射箭、赛马等比赛的选手，或者是汉地参加各种体育竞赛的运动员，以及参加中考、高考等各种考试的考生们，如果念诵“迅捷勇度母”的礼赞文，至诚地祈祷，越着急越要好好地祈祷，那么一定会心想事成的。因为“迅捷勇度母”的加持力特别快，能够使祈求者迅速获得事业上的很高成效！这一段偈颂主要是对“至尊迅捷勇度母”的过去因缘进行礼赞。

“敬礼迅捷勇度母”，首先三门恭敬顶礼“迅捷勇度母”。为什么叫“迅捷勇度母”？顾名思义，就是依靠度母，事业能够迅速成就，心里祈愿的事情能够马上实现。从速度上说，没有比迅捷勇度母更超胜的了。“迅捷”，是指成办事业非常迅速；“勇”就是指依靠度母能降伏一切邪魔，内心不被贪嗔痴慢疑等烦恼伤害，外在不被人及非人等敌人伤害；“度母”是指降伏一切内外邪魔的勇士。所以我们要“敬礼迅捷勇度母”。

“目如电光刹那照”，是说度母每时每刻都以慈悲的目光关注着众生，利生事业快得如闪电一样迅猛。众生当下发愿，当下就能亲见本尊；就像天空中闪电划过一样，度母刹那间即能了知所有众生的一切事情；一瞬间就能成办利益所有众生的一切事情、满足众生的善愿。

“三世界尊莲花面，从妙花中现端严”，这两句是阐述度母的来历。“三世界尊”是指谁呢？是“圣观世音菩萨”！那么“圣观世音菩萨”是哪三个世界的怙主呢？这里是指地下的龙世界、地面的人世界、天上的天世界。在藏地人们更是奉“圣观世音菩萨”为雪域高原的怙主。

很久以前，观世音菩萨在诸佛面前发大慈大悲心，立下誓愿：一定要把所有苦难的众生都从轮回苦海中救拔出来，如果做不到就粉身碎骨。当救度了无量无边的众生之后，观世音菩萨发现众生的数量却没有任何减少，不要说度尽众生，就是利益到全部有情都无比艰难。看着无边众生还在生死轮回中受苦，大慈大悲的观世音菩萨难过得流出了眼泪。这时从掉下来的泪水中长出了一株莲花，莲花的花蕊里面化生出庄严的至尊圣度母，至尊圣度母又化现成二十一度母的形相。度母们对观世音菩萨说：“您不要担心难过，我们会帮助您一起救度众生。”

因为观世音菩萨曾发过誓愿，所以身体分裂出了很多分支，后由阿弥陀佛的加持力变成了千手千眼观世音菩萨，千手代表转轮圣王，千眼代表贤劫千佛，继续永无间断地救助众生。而度母就是为了帮助观世音菩萨度化众生，快速成就弘法利生的事业，所以化现为二十一度母。

在西藏，普遍认为藏地的雪域高原是圣观世音菩萨的化土，所以说上师是观世音菩萨的化现；国王也是观世音菩萨的化现；大臣还是观世音菩萨的化现。在藏地，观世音菩萨和度母会化现成各种各样的人来守护这方净土。比如施身法的传承者——玛吉拉准，她就是度母的化身，是一位女性成就者。再比如说藏王松赞干布是观世音菩萨的化身；文成公主是绿度母的化身；尼泊尔的吉祥公主是白度母的化身等等。在藏地，修观世音菩萨和度母法的人能够获得极大的加持、迅速成就。

我们讲了对第一尊度母因缘的赞颂，接下来，我们讲赞颂度母的身相。其实度母很早以前就已经成佛，所以说度母的身相有法身和报身。我们先来学习度母的报身相，分为寂静相和忿怒相两种。