在不同的传承宗派，以及一个人不同的修行阶段，有不同的功课，如念佛、诵经、持咒、打坐、行禅、拙火、梦瑜伽、参话头……其中最常见的就是念诵佛号和经咒。见有些学佛者，自诩修学禅宗，只是通过书本的涉略，却喜欢谈玄说妙，动辄谈空，甚至开始忽视乃至否定因果轮回，也不屑于诵经咒等功课，令人费解。
如果是有明心见性的师父、善知识引导，以禅门的心法，或者大圆满的窍诀等来修习，则是走向证悟之路。但是若仅仅是自学书本，或者各种灵修类课程，然后将明空等词汇挂在嘴上，实乃严重自误。
另有一种现象，认为学佛了，好好做人，做对社会对他人有利益的事即可，何必再诵经此咒呢？于是将注意力放在心灵鸡汤的陶醉、道德伦理和慈善等方面，谓之学佛修行。
若是谈心性法门，如果没有真正的开悟，只是关于空的理论知识之大量堆积，在业力和生死面前，是极其无力的，画饼岂能充饥！更何况，藏传历代的证悟之大成就者，终身修持本尊不懈怠。即使开悟了，是心性相对于凡夫自在了，有的人由于前世的业报，他可能还是贫穷、生病、受各种磨难。如果要开展弘法利生事业，必须遵循因果缘起的法则，积累资粮，修持本尊等法门，以圆满事业。
不要认为证入空性之后，就无所不能，那只是臆想而已。悟有深浅，证有我空、法空，断见思惑、尘沙惑、无明惑等，各有微细之区别。密宗很多大成就者，即便悟入，心性自在，但在因缘的二元世界里，依然遭受业报，生病、遭遇牢狱之灾、遭遇魔难，然后修各种本尊法对治。只是他们和凡夫的区别在于，凡夫遭受那些苦难，非常情绪化，痛苦不堪，而他们能安住于明空中，如幻而接受。故古代有的开悟禅师，被斩头时面不改色，因为超越了对生死、我相的执著，犹如白刃斩春风。若是证得极其究竟圆满，那就可能是另外一回事了，这些业皆能转变。观世音菩萨、地藏菩萨等等觉菩萨，不会有被投入牢狱的情况，因为是证得极果了，异熟果报皆空，除非这类大菩萨为利益众生故意示现。那种将做好世间伦理道德、做好慈善之类视为学佛的，虽然应该要做，但是仍非常不圆满。如一个人，他做好了家庭、社会的各种责任，经常乐于助人、做各种基金会和慈善事业，是非常好。而另外一个人，除了做好世间事，还特别几十年专诵佛号，或者某部经、某个咒语。前者果报可能在天界，但福尽即从天界堕落，或者来世成为一个大富豪，以后不知道在六道的哪一处流浪了。而后者一生重心在诵修经咒上，与诸佛菩萨相应，果报是遨游十方佛净土，亲闻佛音，不入生死轮回，很快成为佛国净土里的一位菩萨。当然，作为一个公民、社会人，我们除了修行，也要做好世间的工作，承担起应有的责任，这也是一种菩萨行。所以不能极端化，学佛了就什么世间法都不管，除非你福报大，有在这个条件，如出家人，或者家里有几个亿。按通常的说法，如以经文之文句智慧，提醒我们断恶行善，审视和改正身口意，修正身心行为。
但诵经持咒的意义远远不只是如此，断恶行善，还只是人天乘而已，佛法的目的还是要你积累福德智慧资粮，超越生死轮回，究竟成佛，于十方刹土中，转大法 轮。
从佛法修证的根本来说，做功课的目的，就是为了成就奢摩他（止）和毗婆舍那（观）。佛言。善男子。汝勤精进修习二法。一奢摩他。二毗婆舍那。善男子。若有比丘欲得须陀洹果。亦当勤修如是二法。若复欲得斯陀含果阿那含果阿罗汉果。亦当修习如是二法。善男子。若有比丘欲得四禅四无量心。六神通八背舍八胜处。无诤智顶智毕竟智四无碍智。金刚三昧尽智无生智。亦当修习如是二法。善男子。若欲得十住地无生法忍无相法忍不可思议法忍。圣行梵行天行菩萨行。虚空三昧智印三昧。空无相无作三昧。地三昧不退三昧。首楞严三昧金刚三昧。阿耨多罗三藐三菩提佛行。亦当修习如是二法。
你想从凡夫证得四果阿罗汉，乃至成为登地得菩萨，佛果，必须修止观。若从密宗的角度，每天做功德，念佛、诵经、持咒，会与诸佛菩萨产生相应：身在尘嚣中的你，虽然烦恼根深，却与净土中的诸佛菩萨，建立了一个连结。
另外是犹如念佛之理趣，名以召德。藕益大师的《佛说阿弥陀经要解》云：言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议。名号功德不可思议，故使散称为佛种，执持登不退也。如阿弥陀佛有无量寿、无量光、无量智慧之佛德，万德庄严，念佛阿弥陀佛，也会把阿弥陀佛的无量佛德感召、召集现前。地藏菩萨有千福庄严、富饶自在、无量三昧等性德，念诵地藏经，也会感召无量的性德现前。藕益大师又云：清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛也。
佛号、经文、咒语，投于凡夫之妄想心，会有一种加持力，犹如清珠净水，妄心止息，佛德渐彰。
如此看来，每天念佛、诵经咒，日日坚持，功德妙用大矣哉！于世俗利益而言，能消三灾八难，除一切障碍，令人现世安稳、富饶、快乐。若以菩提心和愿力摄持，加上修持之诀窍，则可能证悟，获得殊胜和共同之悉地，或往生佛净土。所以，大家每天一定要坚持做功课，这是你皈依佛门后，必须也应当一生坚持的事。
我从大一开始，直到今天，就几乎一直天天做功课，虽然过程中，接触了不少传承，改变了很多法门，但是有的经咒，则一直坚持了下来，受益甚多。
对于普通人来说，谈解脱生死之类，可能一脸茫然，毫无头绪，不知道从何下手。但是若从当下以清净发心摄持，每天的功课开始，持之以恒，一生不退，则就是迈向解脱之路。
虽然很多人要面对现实的生活问题，如求财、求婚姻等，选择了增益、怀爱类的本尊法门，但是学佛不能仅仅止于世俗的这种需求上，你要有高于功利的目标和发心，发心就是起点，起点要高于三界。
平常的修行，要选择能将你带离轮回，证悟心性或带向净土的功课，很多人还侧重世间法，则可以选择摄世出世间利益的圆满本尊，如你诵金刚经、地藏经，地藏圣号等，都是一个圆满的法门。
有的人最初是修地藏法，为的是求福报，增益福德，天天持诵地藏圣号，久而久之，现世的事业、家庭逐渐圆满。
此时，他已经和地藏菩萨建立了甚深连结，有了相应力，当他的心开始转向解脱道时，会非常快，甚至得到地藏菩萨的授记，或者接引往生十方刹土。
我们常说到具德上师、成就者具有加持力，其实如果一个人长期诵修一个法门，也会有加持力。如你念一个法门，十几二十年，日日不退，也会具有加持力。
我以前听一位居士说过，她见过一位老婆婆，长期就念诵佛门的功课，念了很多年，具加持力，她加持的水让病人服用，会迅速痊愈。有眼通的人看到，她的后背有一个药袋。
昨天一位师兄在微博发了长文字留言，今将他和以前的留言，一起发布于此。
我也分享一下：每天念大悲咒至少21遍，坚持1年多了，多年来胃病常发作，中药西药吃了无数，当时见效，一段时间后反复发作。
念大悲咒回向冤亲债主， 求观音菩萨加持，期间做了两次几乎一样的梦境：在梦中模模糊糊，有一个人伸手划开我的肚子，从胸口伸进手向下掏来掏去。对此人面貌没有印象，只记得有这只手。每次掏到肚脐眼右侧我自己醒来，第二天胃痛全部消失。这两次效果比吃什么药还管用，从2019年3月份第二次梦后胃炎胃痛再也没发作。还有我2014年得过脑炎，当时没治疗彻底，2015年感冒复发一次，2017年嗓子发炎感冒复发一次，2018年底又感冒了导致两个太阳穴疼，和前几次脑炎复发一样的感觉，几乎肯定又复发了。晚上念大悲咒求观音菩萨加持，念完睡觉，第二天痊愈。现在每天念地藏经，希望大家修的越来越好！我姥姥有六个孩子，年轻守寡，辛辛苦苦把孩子养大成家。20多年前在我小姨的影响下信佛了，家里供着阿弥陀佛和观世音菩萨。信了佛就吃素，从此之后一直吃素到去世。
小姨教她经咒，学过就忘，只会念阿弥陀佛和观音菩萨。吃素，念佛，念观音二十多年，有几件事情比较不寻常吧。第一件事，一次是在我舅的田地里帮着我舅看孩子。夏天很热，带着孙女也就是我表妹找树荫凉快，孩子热得淘气磨人。我姥姥突然下意识感觉有人让她看天空，抬头一眼，看到观音菩萨踩着莲花向西去，和供奉的菩萨像一样。她还以为花了眼，揉眼看还是观世音菩萨，就抓紧让我表妹看，孩子热得淘气不抬头。等着磨磨唧唧抬头看的时候，姥姥还能看到莲花，而我表妹只能看到彩虹了，从此信心增加不少，经常让亲朋好友家供奉观音菩萨。
第二件事是，别人的狗长大后，主人因故不养了。姥姥收养后不久，这只狗给它肉和火腿肠都不吃，只是用鼻子闻一下，翻眼看一眼谁扔的火腿肠，慢慢悠悠地走开。给人的感觉就是挺鄙视这个人似的，如果扔给它半根黄瓜或一块苹果，它反而会吃掉，别人都好奇为什么在别人家吃肉的狗，到了姥姥家改吃素了？！
还有就是80多岁时突然病了，咳嗽，一检查肺癌晚期，腹水等。年龄太大不能手术不能放化疗了。听说很多癌症晚期的人痛苦异常，疼痛难忍得吃吗啡止痛，我姥姥从确诊癌症到去世什么痛苦没有，我当着姥姥面问舅舅，姥姥身体疼吗？得到的答复是毫无疼痛感。我姥姥人缘比较好，很多老太太来看我姥姥，听他们的意思都怕死，我姥姥直接说不怕！可能观世音菩萨又叫施无畏菩萨的加持吧。
去世当晚，我妈和小姨值班守在床前，半夜12点多平常姥姥都睡觉了，那晚翻来覆去不睡觉，当时小姨守完上半夜后躺下了，我妈问姥姥：有什么事吗？姥姥问小姨去哪了，然后我妈喊过来小姨，小姨直接问：娘，你是不是想XX（舅舅）了？我打电话叫他们过来吧。姥姥犹犹豫豫说太晚了，不用叫他们了，他们几个白天干活都挺累的，让他们睡觉吧。我姨打完电话，等我几个舅舅过来，我姥姥接着去世了。小姨和姥姥当时的对话，给人一种心有灵犀的感觉，好像两个人彼此都知道姥姥马上要走似的。
顺便说一下我小姨，30岁左右信佛到60多岁，也是吃素，而且过午不食，感应颇多。我妈嘴比较严，怕我们出去乱说被人笑话，都是不经意间透露出来的。比如小姨二十多岁时，算命的告诉小姨的寿命只有三十岁多一点，后来结婚有了孩子就信佛了，不过不吃素。有次亲人过寿，姨夫的一位信佛的亲戚告诉小姨，这一顿使劲吃肉鱼等荤菜，以后就不吃了。虽是姨夫亲戚但是不太熟悉，当时不明白为什么这亲戚说以后就不吃了，也没好意思问。但从此以后再吃肉类鱼类，就不舒服甚至呕吐，从此开始吃素。念了几年佛，因做生意租了农村院子，白天当小作坊，小作坊在村子外边靠近村子的地方，虽然偏僻但是便宜也就租下来了。我小姨白天和工人一样干活发货，晚上独自一人住在正屋看家，姨夫还得回城里看店照顾儿女上学。住进来不久，晚上睡着了，就会有非人弄醒她，我小姨醒来就念佛，天天如此。开始是把她掐醒拧醒，甚至把大腿上面的肉都给拧成青色，再后来他们就比较温柔了。但还是天天如此，夜深人静时把她叫醒念佛，差不多半年以后，最后一批非人在临走前，现身感谢她，告诉她以后可以睡一个好觉了。我小姨告诉姥姥说，当时满屋都是非人什么样的都有，都高兴地笑着和她道别。一两年后和村里人熟悉了，村人告诉她这个房子一年换多次租客，都住不下去。以前房子位置是一片老坟地，想不到小姨家能住这么长时间，说有福的人才能够镇压得住。还比如小姨给姥姥的父母做超度，当天夜里姥姥和姥姥的妹妹做同样的梦，姥姥和她妹妹住的地方比较近，所以常见面，这是见面交流时验证是相同的梦。她们都梦见他们的父母，两个人挑着担子，领着一个小男孩慢慢向西远去，还不时地回头高兴摆手。这两位老人都不明白那个小男孩是谁，很好奇。后来问比他们年龄大的娘家人，娘家人说，姥姥上面还有一个哥哥，年龄不大就夭折了。姥姥猜测小男孩是她夭折的哥哥。小姨给动物做皈依，比如给哈巴狗做皈依以后，小狗会大便血，尿血，几天不吃不喝，好了以后就会比以前安静很多，狗也会变得吃素。邻村建了庙和寺院，小姨开始不知道里面不是出家人，而是神婆管着寺院，就去寺院拜佛。后来告诉姥姥以后不去了，拜时头难受，磕头磕不下去。我个人猜测可能护法神不让吧 。还有就是我表哥是宅男，性格内向，人虽好，不善言谈，三十多了还没对象。一周后到外地寺院拜佛，中午休息买东西时，一个女人听我小姨声音套近乎说是老乡，没聊几句话，就问我姨几个孩子，都结婚了吗？我姨说还有一个老大不小的儿子没对象，这个人说看我小姨面善，是有福之人，非要把女儿给小姨当儿媳妇，说她和我小姨先做主定下来。小姨心想我们两个人从认识还没聊10句话，彼此都不了解怎么当亲家，更何况两个孩子人都没见面，现在社会两个大人又怎么做得了孩子的主？更何况又不在一个城市。那人要了我小姨的联系方式就离开了，这事过去了小姨就当没发生。没想到没过几天就给小姨打电话说，带着女儿回老家，让两个孩子见面，弄得我小姨一愣一愣的。两个人见面恋爱后来就结婚了，真成了小姨的儿媳妇。这都是和我妈聊天聊嗨了她不小心透露出来了。看到很多分享以后，对佛教信仰信心越来越满满，也加入念地藏经和金刚经的行列了，感恩！她吃素念佛二十多年，临终时患肺癌晚期，这说明的是因果不虚，前世的业报成熟。你不能说学佛了，就直接格式化业障，凡人做不到。姥姥虽然患肝癌晚期，却没有疼痛，安详离世，这是修习佛法的功德力和加持力，说明佛法的加持力，是真实不虚的。当然这很有可能是重罪轻报，姥姥临终时，以此重病了却宿世之杀业，然后往生清净刹土。念南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，会有一种法流的加持力，加持众生离苦得乐，断惑证真。
她看到天空中，观世音菩萨向西方飞去，这是天天念诵观音圣号的一种相应之验相。我们每天念诵菩萨的圣号，菩萨都是知道的，你的苦，你的悲伤，你的艰难，菩萨悉皆知晓。只是由于业障遮盖，故无法见到，当业逐渐清净，就会见到菩萨，乃至得到授记。这位师兄的小姨，由于一直吃素念佛，住进了鬼屋，竟能转危为安，这是佛法的加持力。念佛真有殊胜的功德力，能利益和超度法界的众生，能令人消除灾障烦恼。对佛法生起信心，在佛法的加持下，对这个世界的一切，生起无畏。乃至如金刚经所言，信心清净则生实相！
