人行善却得恶报，是祖上及自身亏了德行，还有余殃未完！
在春秋时候，宋国有户人家养了一头黑的母牛，这头黑的母牛生了头小白牛。大家就去问孔子 ：“这是什么征兆啊？”孔子说 ：“吉兆。”结果没有多久，这户人家的男主人瞎了眼睛。后来，这头黑牛又生了第二头小白牛，又有人去问孔子 ：“这是什么征兆？”孔子说 ：“吉兆。”过了不久，这户人家的儿子瞎了眼。假如你是这户人家，或者听到这个故事，你会怎么想？可能会想，“孔子两个判断都是错误的。”
结果过了一段时间，宋国跟楚国打仗，父亲跟儿子都瞎了眼，哪有瞎子上战场打仗的？所以他们家的男人都没有上战场。那场楚宋之战，宋国的军队几乎全军覆没，很多男人都死了，他们父子幸免于难。战争结束没有多久，父子都恢复光明。所以这个历史典故也告诉我们，不能只看眼前的结果，不要马上就下判断。
这里还有一个故事。有户人家的父亲一辈子做生意都是欺骗人，都是“轻出重入”，占人家便宜。这样做了一辈子，挺有钱的。父亲临死以前，就把那个动了手脚的秤传给他儿子 ：“我这辈子赚这么多钱，就是靠这个秤。”父亲去世了，儿子觉得父亲这样做是不对的，把秤给毁了。过没多久，他的两个儿子相继死亡。假如是你，你会怎么想？我做生意这么有良心，老天爷为什么对我这么不公平？我看还是得做手脚，那就麻烦了。
结果他有一天做梦，梦到菩萨告诉他 ：“你的父亲昧着良心做生意，感来的这两个孙子是要把他的家产完全赔光的。可是你很有良心，把那个秤给毁了，凭良心做人，所以你们家的命运改了。这两个本来要败你们家的人，上天把他们收回去了。所以你继续这样凭着良心做人，以后家庭会好的。”后来他又感来了孩子，最后家道也兴旺起来。
所以人要坚信真理，不容易。古人又留了几句话，对我们也是很重要的提醒，“人为善，福虽未至，祸已远离 ；人为恶，祸虽未至，福已远离。”还有一段很重要，“为善必昌。为善不昌，其祖上及自身必有余殃。”祖先造孽，他现在虽然为善，余殃还没有尽。所以一个人行善得恶报，那是祖上及自身有余殃， “殃尽必昌”。“为恶必殃。为恶不殃，其祖上及自身必有余昌”，他祖上的福报罩着他，他还在那里很猖狂，“昌尽必殃”。
善恶之报，都不能只看眼前。所以一个人最可贵的在哪？不管遇到什么境界，善有善报的信念都不会改变。
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结果过了一段时间，宋国跟楚国打仗，父亲跟儿子都瞎了眼，哪有瞎子上战场打仗的？所以他们家的男人都没有上战场。那场楚宋之战，宋国的军队几乎全军覆没，很多男人都死了，他们父子幸免于难。战争结束没有多久，父子都恢复光明。所以这个历史典故也告诉我们，不能只看眼前的结果，不要马上就下判断。
这里还有一个故事。有户人家的父亲一辈子做生意都是欺骗人，都是“轻出重入”，占人家便宜。这样做了一辈子，挺有钱的。父亲临死以前，就把那个动了手脚的秤传给他儿子 ：“我这辈子赚这么多钱，就是靠这个秤。”父亲去世了，儿子觉得父亲这样做是不对的，把秤给毁了。过没多久，他的两个儿子相继死亡。假如是你，你会怎么想？我做生意这么有良心，老天爷为什么对我这么不公平？我看还是得做手脚，那就麻烦了。
结果他有一天做梦，梦到菩萨告诉他 ：“你的父亲昧着良心做生意，感来的这两个孙子是要把他的家产完全赔光的。可是你很有良心，把那个秤给毁了，凭良心做人，所以你们家的命运改了。这两个本来要败你们家的人，上天把他们收回去了。所以你继续这样凭着良心做人，以后家庭会好的。”后来他又感来了孩子，最后家道也兴旺起来。
所以人要坚信真理，不容易。古人又留了几句话，对我们也是很重要的提醒，“人为善，福虽未至，祸已远离 ；人为恶，祸虽未至，福已远离。”还有一段很重要，“为善必昌。为善不昌，其祖上及自身必有余殃。”祖先造孽，他现在虽然为善，余殃还没有尽。所以一个人行善得恶报，那是祖上及自身有余殃， “殃尽必昌”。“为恶必殃。为恶不殃，其祖上及自身必有余昌”，他祖上的福报罩着他，他还在那里很猖狂，“昌尽必殃”。
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