不随意评价别人，是一种修养

文稿 | 儒风君原创

1、你看到的，不一定是事实

电影《搜索》中，高圆圆饰演的叶蓝秋得知自己患了癌症，回家的路上失魂落魄。

在公交车上，因为心情压抑，没有给老人让座被车上所有的人指责。

有记者录了下来并且放到网上，叶蓝秋遭受网友的人肉。

大家纷纷骂她丑恶缺德。

后来，叶蓝秋跳楼身亡，大家才知道她是一位癌症患者。

网络上的键盘侠，瞬间被扼住了咽喉。

生活中有很多这样的人，看到别人一点事，就妄下结论，攻击评判别人。

xx进了好单位一定是靠关系；

男女结婚，女的比男的小很多就是图钱；

画个浓妆，就是不正经。

这是一种自大，更是一种无知。

王小波说：“口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。”

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

不随意评价他人，是一种修养，更是一场自我的修行。

2、这个世上，多的是你不知道的事

历史上，有个笑话:

有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，许多百姓因此活活饿死。

消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。

晋惠帝曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?”

在惠帝眼里，无法理解百姓竟会饿死，反而会疑惑为什么饿了不吃肉粥?

他身在繁华的宫殿，整日山珍海味，完全不饥馑为何物，所以才会闹出“何不食肉糜?”这样的笑话。

晋惠帝不知民间疾苦，而民间也不知道皇宫的奢华。

两个农民种地，在劳累之余，幻想富贵的生活。

一个农民说：我要是当了皇帝，一定要顿顿吃饺子。

另一个农民说：我要是当了皇帝，锄地要用金锄头。

每个人的想法都被自己所处的环境所局限。

心理学上，有个投射效应。

大家都习惯从自己的角度去看待别人，评价别人。

每个人的评价都是一面镜子，照出其实不是别人，恰恰是自己。

自己觉得臭豆腐很臭，就无法理解有人喜欢吃。

自己结婚生子，就觉得不婚丁克的人不正常。

自己花钱大手大脚，就觉得勤俭的人小气抠唆。

世界上没有两片完全相同的树叶，更没有完全相同的人。

西方很多国家不婚主义盛行，同性婚姻早已合法多年，行车、走路都是靠左。

人们生活在不同的国度、不同的地域，不同的文明，不同的家庭。

思维方式、行为方式，其实完全不同。

孔子说：勿意、勿必、勿固、勿我。

每个人都是井底之蛙，每个人都不知道事情的全貌。

贸然评价别人，是一种自以为是的狂妄。

越是无知的人，才越喜欢评价别人。

3、不随意评价别人，是一种修养

在一辆火车上，有个醉汉喝得醉醺醺地冲撞了乘客，女孩问妈妈，他是坏人吗？

妈妈说了一句：不，他只是不开心。

这位妈妈想到了自己，想到了自己也曾经在挫折困苦的时刻，脾气暴躁，伤害过身边的人。

所以，她才不会和这个醉汉计较，因为她知道，每个人都有这样的时刻。

张爱玲曾经说过这样一句话，因为懂得，所以慈悲。你如果了解过去的我，就一定会原谅如今的我。

境界高的人，对外，见过更大的世面；对内，有过很深的反省。

所以，他们从来不会轻易评价别人，更多的是温柔宽和。

庄子《德充符》里面有一种人——长得丑，身体又有残疾，也没有什么特别的能力，但大家就是喜欢他。

每个人都能从他那里找到快乐，并且被他深深吸引。

因为这种人有一种本事——不评价。

他不仅仅在嘴上不评价你，甚至在心里也不评价你，所以他没有任何要评价你的样子，也没有任何要评价你的潜台词。

菩萨畏因，凡人畏果。

那些看着让人不舒服的果，一定经历过别人不曾经历的因。

不随便评价别人，是一种最基本的修养。

因为你永远不知道，别人经历了什么。

4、不随意评价别人，

也不活在别人的评价里

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。

看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。

士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。

老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。

士成绮只好走了。

第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。

谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”

你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。

内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。

人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的。

别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。

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