文殊菩萨出家日 | 听师父们关于文殊菩萨的开示，增长智慧

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农历十月二十

公历2019年11月16日

文殊菩萨出家日

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恭逢文殊菩萨出家日！

文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨为七佛之师，诸佛之母，众菩萨之首。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。文殊菩萨应化道场为山西五台山。

值此殊胜日，特摘录梦参长老、智敏上师、妙江大和尚、宗性法师及如瑞法师关于文殊菩萨的开示，以飨读者。

梦参长老：文殊菩萨教了我们什么？

文殊菩萨教我们做什么呢？嘱托我们什么？教我们第一个是厌离世间。我们自己应当回顾一下，我们对这个世间相是留恋吗？是厌烦吗？是要脱离吗？是要了却吗？当然我们诸位道友都是想，有出家的，还有没出家在家的，四众弟子都要想离苦得乐。离苦得乐就是解脱，那你就应该照着菩萨教导认识这个世界。

当你认识这个世界之后，生起一种厌离心，要脱离这个世界，文殊菩萨教导我们认识这个世界的苦，要把这个世界所有一切苦难，乃至咱们认为幸福的，其实也都是苦难都要认识清楚，这样我们就没有贪恋心，就能生起出离心。

光出离心还不够，你还得发大悲心。自己出离了，把我们所认识的这个世界的苦难给一切众生讲，让一切众生也脱离这些苦难。这就发出离的同时还要大悲，这两种都要靠智慧，得向大士学习，我们就学习文殊师利菩萨，得有智慧，得有般若。若没有智慧，没有般若的时候，你厌离心是不会强的。有了智慧，认清楚这个世界全是苦的。

智敏上师：文殊菩萨为什么要高举宝剑？

我们看到文殊菩萨的塑像，他右手拿着宝剑，很多佛像也拿着剑，这个宝剑在我们世间上是杀人的，菩萨还杀人呀？不会的！那拿宝剑干什么呢？这是形象的表示智慧，这个宝剑是代表智慧的，智慧能够断烦恼，所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。

那么为什么手要举起来呢？就是要提高警惕，不断地正知正念，顾自己的念头，有一个妄念，烦恼一起来了，马上宝剑就砍下去。就像边防部队的枪、炮一样的，时时瞄准在那里的，一发现有敌人的，有紧急就马上要开的。我们修行要提高警惕，时时刻刻要精进、不懈怠、不放逸，就是指这个。烦恼起来的时候，马上就断下去。

妙江大和尚：文殊菩萨

会迎接每位来五台山的人

过去说来五台山朝山，文殊菩萨接一千送八百，就是来朝山的人，文殊菩萨接一千里，送八百里，就是接得你很远。不是一千里，甚至一千年，几千年，你就想着这个地方了，你对五台山有这个想法了，有这个想法就叫感应，你感他就应，这叫感应！接一千送八百这个说法，是几千年的人们互相传的，这个说法是前头无头，后头无尾。

每一个人都是文殊菩萨，你来五台山就是求文殊菩萨来感化、度化、应化的，所以来的人都是文殊菩萨的化身。

你问我见过文殊菩萨没？从我们心里头，我们每天见，在不在山上我们也每天见，我们看见的太多了。正如雪窦禅师颂无着禅师《朝五台偈》所言；“千峰盘曲色如蓝，谁谓文殊是对谈；堪笑清凉多少众，前三三与后三三。”

宗性法师：文殊菩萨就在身边

大家想当文殊菩萨吗？想当。文殊菩萨在哪里呢？眼前人人都是文殊菩萨！要知道，文殊菩萨不只在五台山，可能随时、随地都会碰到。由于文殊菩萨是过去的古佛，所以可以示现许多身份来帮助释迦牟尼佛教化众生，甚至化现为一个乞丐。所以，大家不要轻视任何一个众生，说不定他就是古佛再来，菩萨化现。

山西五台山有一座寺院，叫塔院寺。在很多年前，据说这座寺院每年都要开“无遮大会”，给大家布施食物，因此许多人前去排队，领取斋饭。其中，有一位衣服又脏又破的妇女牵着两个小孩，身后还跟着一条狗。

她跑去对打饭的师父说：“师父！我有事，你先打给我吧！”

打饭的师父就施给她三份斋饭。

她说：“不行，我还要一份。”

师父问：“还要干吗？”

她回答说：“我还有一条狗呢！”

师父说：“人都不够吃，还给狗？”

她说：“狗也是众生，要平等！”

打饭师父没办法，就给狗也打了一份。结果她还说不行，因为肚子里还有个小孩。

这时打饭的师父不同意了，说：“大人吃一份，两个小孩各一份，肚子里的没办法吃！”

她说：“我肚子里的小孩也是一个生命，他也应该吃一份！”可打饭的师父就是不给她。

于是她拉着两个小孩和身后的狗腾空而起，变成了文殊菩萨。她的狗，就是文殊菩萨骑的狮子；两个小孩，就是站在两边的童子。打饭的师父吓坏了，心里很后悔。这时，文殊菩萨对他讲了四句话：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜。三界无着处，致使阿师嫌。”意思是说：我示现成妇女的样子，你就嫌弃我，不给我饭吃。

这个故事要提醒大家：不要轻视世间的每一个众生。佛早就讲过，要像看待佛一样看待一切众生，不然会错过遇见佛的机会。为了不错过遇见佛的机会，对每个人都要像对佛一样恭敬。大家到寺院里拜佛，能够买鲜花，买供果；回到家里的时候，也要把家人当成佛，给他们煮饭，炒菜，买花，买水果，因为文殊菩萨就在身边。

如瑞法师：踏上五台山的人

与文殊菩萨因缘深厚

上通下愿老法师在世的时候说，她接触到的老百姓都会说：踏踏五台山的土，生生世世不受苦。由此，能来到五台山，长住短住，乃至于来一天，这和文殊菩萨都有大因缘。

《文殊大士灵应录》的序中引《文殊经》说：“若人闻此五台山名，入五台山，踏五台山地，得五台山石，可以超四果圣人，接近无上菩提。”这个话的意思就是，只要你来到五台山，甚至只要听到五台山的名，那来五台山，踏踏五台山的路，乃至捡一块小石头子，都跟文殊菩萨结上了得度的因缘。

文殊菩萨的十大愿里面也证实，不管你以什么样的因缘，能够接触到文殊菩萨，那文殊菩萨都会引导我们众生成佛。