如果现在有某一种宗教信仰或团体告诉你：相信并加入，你会身体健康、家庭运气变好、孩子圆满、夫妻感情和谐、还可以活到一百岁，我想人人都会要去的。如果我们告诉你：你来这里学法，是要断除你的烦恼、去掉你的习性、破除我执我见，能超越生死轮回，你想哪一边的人气会比较好？百分之九十的人大概会选择第一个。因为现在马上可以满足我，会改善经济、孩子乖、生意顺利、夫妻感情好，这是大部分人的心理需要。而到我们这里来听课是在星期天，一个礼拜才休息一天，还要来上课，本来星期天可以睡到十点、十二点的，为了听课六、七点就要起来赶车上课，一上就是几个月甚至一两年。而且听法还要去实践，要铲除欲望破除我执、要遵守戒律又不自由，会有几人认可？学这个法解决的不仅仅是现在的状况而已。迷信中的崇拜是暂时给你精神的安慰，你们来听这个法，要辛苦地付出，还要去掉自己很多习性和爱染贪欲。但说真的，即使你要改善这一生的状况，也还需要明白这缘起的正见才能达到，不是只有信仰拜拜就能解决的。更何况这样的修行真正解决的不是只有这一生。当你真正解脱时，未来的生死也止息了，那才真正永远超越了生老病死之苦。所以佛法谈三世、大期生灭、一期生灭、一念生灭，要清楚从什么角度去看，知道背后的原因，还要知道怎样去体证。众生都活在贪欲里面，满足我们贪欲的就认为是好的；违背我们的贪欲就说不好。所以：神教者的宗教标榜信他就得救，满足了众生的贪欲，结果就有那么多人相信；而真正能解脱的佛法，信仰的人却是少之又少。佛法是实实在在的，无法让你一信就得救，它让我们发觉真相，去掉执着爱染和坏习性，然而有谁愿受这种束缚呢？故而全世界真正信仰佛法的人比较少，佛法生意比较差，而神教的生意却比较好。即使在佛法中还有很多的方便法门，那也是为了这些贪欲的众生，跟他说破我执究竟解脱，没有几个人要的：“别的什么都可以没有，‘我’怎么可以没有？”这是最大的问题。佛法为了引导这些我执深重的众生，也不得不开展一些方便法门：这里也有“我”，那就是人人都有佛性、本来清净，只要恢复本来就好了。相信我能帮你，那么将来你到命终时，就会带你去一个非常美好的地方。其实这都是佛法的善巧。因众生都活在贪欲里，一下子对他说无我、破我执、去贪爱，那是违背“我”所需要的，谁愿意接受？
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿藏传佛教能让世界和平
