戒友感悟：人的一生能有几次清醒的觉悟
末学今年二十六岁有余，自己也看过了很多的戒色文章，从自己下决心劫色的第一天起，就想告诉全天下所有的戒色同道中人，戒色有害，每每提笔，每每却不知道从何说起，看到很多戒色同胞，从小如何，长大如何，涉足邪淫如何等等，同样的人生经历，自己又何尝不是一样呢，小时的优秀是一个美好的回忆，长大的奋斗又历历在目，涉足邪淫后的反反复复，一次又一次在邪淫边界的痛苦，回忆起来真令人心酸苦楚，我相信，邪淫的痛苦与内心挣扎，每一个被邪淫束缚的人，没有一个不是痛心疾首，也只有真正感受过邪淫带给自己痛哭的人，才能够体会到里面的心酸苦楚，才能够体会到一次又一次内心的煎熬与折磨，不论你是哪一样的邪淫行为，不管是肉体还是意淫，最终带给你的结局都是用样的，虽然因果轮回或者报应不爽这类的事情，我们人类的眼睛看不到，但是很多事情看不到并不一定不存在，等我们真正看了很多古经典籍，悟道过很多人世自然，了解过很多宗教文化，才慢慢能够明白，慢慢能够体会到，曾经肉体在世俗中的苦苦挣扎，到最后有一丁点觉悟后的慈悲智慧宽容爱与理解，并不仅仅是行为的改变，生活的改变，更是智慧的提升，人生的转折。
我曾经试着想把自己学到的所有文化阐释给大家，也写过几本书去勤勉亲人朋友，后来发现，同样的文化不同的人接触，因为经历与阅历的不同，最后的感悟竟然有很大的不同，后来看到一句话，我慢慢想明白了，“井蛙不可语于海者。夏虫不可语于冰者，曲士不可语于道者。”
当你真正有一丁点觉悟的时候，你就会发现，人世间万事万物皆为空相，眼见为空，耳听为空，舍味为空，鼻闻为空，触想行识皆为空，展开来说，又有很多，说不完，语不尽，好比佛陀当年的拈花一笑，只可意会，以心传心；又好比当年达摩所作“达摩西行无一字，全凭心意下功夫，若在纸上觅佛法，笔尖蘸干洞庭湖”，其他的以后有机缘慢慢与大家分享，这一篇先来说一说“怎么才能戒邪淫”
接刚才前面所述，“井蛙不可语于海者。夏虫不可语于冰者，曲士不可语于道者。”
如果你不理解这句话，就去查一下是什么意思，如果你连这一点都不愿意去查，还谈什么戒色，哪里还是一个想戒色的人，那你一直还是浑浑噩噩下去吧，孔夫子当年说“只闻来学，未闻往教”，你想进步，你想提高，永远都要自己努力进取，没有听说过哪一个优秀的人是别人拍马屁把你奉承出来的，从开始戒色以来，我最深的体会也是最关键的一点就是:如果你自己愿意想办法去戒色，什么也挡不住你，如果你自己一面懒惰的生活，一面苟延残喘的邪淫着，一面又想着祈求佛祖菩萨上帝保佑，真的可谓是痴人说梦；能够有缘遇到末学写的这类文章的人，应该都是已经有想戒邪淫想法的人，或许你身体还不是特别的严重，你可以继续挥霍，如果不愿意继续挥霍，还想让自己的人生有一点转变与提升的同修，还是努力修习吧，不过无论是谁，你不要忘了，每个人的命运，你的转机正在某个时刻的某个地方等着你呢，或好或坏；人生当中的很多时刻，就在某一点没有掌握好，你的命运就发生了翻天覆地的变化；我们每个人的生命都是有限的，从生下来的那一刻起，每个人都注定要面对死亡，而且无论你是谁，都是无法避免要面对的，不论来早与来迟，然而很多世俗中人，不敢想象死亡，就好比平时私底下，正常青年男女都或多或少接触到过男女之事，但是平时谈论当中，一谈到男女之事就脸色大变，这其实还是不能平心静气地对待世间万事万物，记得一本书中写到“以道观物，则物本身并没有好坏，大至沧海桑田，小至沙粒微尘”，世俗之人戒邪淫在行为本身下功夫，智慧之人却在内心下功夫，末学本人虽然戒断邪淫了一段时间，但是永远不敢傲慢地说，我自己就成功地解除了色淫，因为你永远不知道明天会发生什么，只有一天，一月，一年当中没有发生色淫行为，甚至很少有意淫，过去的这段时间当中，才是真正成功的，但是只要有过戒断历史的智者都知道，只要自己慢慢走出了戒断反应，肯定会慢慢痊愈身体，慢慢戒断色淫；其实很多同修提出的戒断方法，都是一时之法，时间久了就不可取了，如果你是一个真心想彻底完全戒断邪淫的明仁之士，首先要想清楚，戒断色淫是一生坚持的事情，并且越坚持越美好，其次要想清楚的是，戒断色淫并不是一朝一夕之事，我相信戒断色淫的前辈们，没有哪一个是一次性戒除的，末学本人深有感触，想要完全真正的戒除，是一个慢慢不断升华的过程，戒除一段时间以后，你会发现自己变了，从以前的昏昏沉沉，变得清透明智了，但是之前你什么都不知道，也没有人会告诉你希望，况且戒断之后的那种自信与美好，别人说了你也不相信，只有自己切身感受到之后，你才相信，原来成功的前辈们说的都是真实不虚的，只不过自己没有亲身体验罢了，末学本人估计祖宗福报有德，或者本人常年经常放生，积累的慧根比较深厚，也并没有像很多同修们所忏悔的那样，生活有多么地不幸，末学本人完全沾染色淫时间只有两年，这两年年少不懂事，误以为适度无害，最后浪费了光阴，从第三年开始慢慢戒除，反反复复有一年之久，第四年开始才算是真正踏上了戒色之路，一个月破戒两三次，后来真正做到了一个月不破戒一次，慢慢也就忘了破戒，慢慢地就忘了那些琐碎低俗之事，甚至忘记了自己还在戒除色淫，因为心里已经忘记了色淫，故而根本忘记了那些事情，只想着自己的未来与志向，一心向善，慈悲智慧宽容爱与理解长记心中，最根本的不是控制了色淫行为，根本的原因是智慧的提升，那么现在问题来了，怎么才能开智慧呢？
末学本人也有宏愿，想把自己学到的古经典藉发扬光大，把中华文化广传世间，只要人人学习，世间即可安宁祥和，后来发现，自己能够控制的只有自己，你能改变的也只有身边之人，纵然你学到的知识深如海，静坐的时候畅享在自己独有的空间，安宁祥和，快乐美妙，但是外界的世俗，依然还是牵绕着你，末学本人也写了一些书，直接发网上，身边的朋友提示说，为什么不担心被模仿复制，我憨憨大笑，越被复制越好，那样受益的人会更多，记得佛陀当年为觉悟之前所思“如果世间真有脱离苦海之法，他一定会悟得，如果真的可以脱离苦海达到彼岸，为何独他一人，众生应该共享”，所以佛陀觉悟后，所有的智慧无一保留地传给了后世，后来我也觉得如是，自己所悟得的智慧，本来应属众生共有，众生也本为一体，何来你我他之分别，所以，等你的思想境界都提升了一个高度之后，你会发现本来皆为虚空，何须要苦苦地坚持戒断，真正戒断之后又哪里有一点痛苦可言，提升智慧本身即是美妙绝伦的追求，所得到的皆为真正幸福快乐，根本不是世俗物质所带给的短暂虚空的快乐，但是这种智慧得你自己去悟，去证得，不是谁对你说多少能够带给你的；佛陀弟子阿难尊者侍奉佛陀时间最长，听闻佛陀那么多佛法，那么长时间才证得阿罗汉果位，可见，智慧的提升必须依赖于你自己，必须你自己发心去忏悔，去反思，去静悟；继而戒断色淫也是一样，也必须依赖于你自己，如果你自己不主动进取，不主动提升，不主动改变，指望着谁说多少大道理让你明白，那是缘木求鱼的想法，世俗之人都是讲利益的，如果你愿意真正地解脱色淫之苦，就发自内心去反思，究竟邪淫带给了你什么好处，带给了你什么利益，除了带给了你安逸享受，带给了你好逸恶劳，带给了你懒惰邋遢，带给了你颓惰自甘，还带给了你什么？好好想想，想清楚这一点再往后打算，如果你还认为，人生的意义是为了享受，人生的价值是为了自身，那你的智慧估计最终也提升不了多少，等你真正地想通了物我本为一体，我们个体来源于道，最后尘归于道的时候，才是智慧的刚刚开启，等你达到“静者心多妙，飘然思不羣”，才是真正智慧的九牛一毛，冰山一角；其实我们真正色淫的同胞们，起初都是很聪明的朋友，但是正是因为我们自认为的这一点点小聪明让我们陷入色淫暗途，久久不能自拔，我们时常勤诵佛经咒语，都是为了我们的心智更开朗，能够看清楚世间本来的面目，不要糊涂，不要愚痴，不要在诱惑面前执著犹豫，其实真正的得到是谓放下，以前看过百年虚云，里面讲道:“虚云师父，二十五岁离家修行，此时他放弃了官宦家庭的富贵生活，而他的同龄人却一无所有；三十五岁虚云师父是一个心中空无，修行有为的乞食者，他的同龄人却做了高官 ；这个同龄人嘲笑他，十年来虚云师父放弃了那么多，究竟得到了什么，徐云师傅说“我得到的就是我都放下了”，同龄人自认为自己功成名就是为福 ；虚云和尚一无所有，但是内心却拥有整个世界 。”
希望若干时间以后，同修们也不以自身得到的而自豪，反能以自己所能放下的、空无的境界为提升；终归还是一句，想要戒除色淫，要靠自己努力，靠自己进取，靠自己去反思，靠自己去坚持；大家都知道戒断反应，身体刚恢复好一点，就去色淫，色淫身体不好，又慢慢恢复身体；其实戒断以后也是反向的发展，你越坚持，身体越好，你就越想坚持，越坚持，就会越好，不要整天对着手机网络，买一些好一点的书，多看看书，多明白事理，很多事情嘴上说着不实际去做，其实还是没有能够真正明白，等你真正明白了，你就不会去做了，就像我们每个人都很能明白“屎”是臭的，不回去吃一样，那是因为我们真正明白了“屎”的构成！等你真正明白了人的身体（不分男女），身体都是是什么构成的时候，你首先就对异性身体没有兴奋冲动了，比如一个美女站在你的面前，就不会对你有吸引力，他只是一个人而已，因为你的内心有其他的想法，才会觉得异性有很强的吸引力；如果你还年轻，一切都还来得及，只有你自己永远努力进取，一定会重新收获一个美好光明的未来，加油，我们都在戒色的路上，只是戒断的时间长与短的不同，一起努力！
