关于几位高僧的开悟体验

（1）高僧虚云老和尚

光绪二十一年乙未五十六岁。

扬州高旻寺住持月朗到九华。称今年高旻有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。赤山法老人已回寺。仰诸位护持常住。都请回山。

将届期。众推予先下山。至大通荻[dí]港后。又沿江行。遇水涨。

欲渡。舟子索钱六枚。予不名一钱。舟人迳鼓棹（[zhào]，船桨）去。

又行。忽失足堕水。浮沈一昼夜。流至采石矶附近。渔者网得之。

唤宝积寺僧认之。僧固赤山同住者。

惊曰。「此德清师也。」（编者注：虚云禅师，1840---1959年，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云）

畀[bì]至寺。救苏。

时六月二十八日也。然口鼻大小便诸孔流血。居数日。迳赴高旻。

知事僧见容瘁。问。「有病否。」

曰。「无。」

乃谒月朗和尚。询山中事後。即请代职。予不允。又不言堕水事。只求在堂中打七。

高旻家风严峻。如请职事拒不就者。视为慢众。於是表堂。打香板。予顺受不语。而病益加剧。血流不止。且小便滴精。以死为待。

在禅堂中昼夜精勤。澄清一念。不知身是何物。经二十余日。众病顿愈。

旋采石矶住持德岸送衣物来供。见容光焕发大欣慰。乃举予堕水事告众。皆钦叹。

禅堂内职不令予轮值。得便修行。从此万念顿息。工夫「落堂。」昼夜如一。行动如飞。

一夕。夜放晚香时。开目一看。忽见大光明如同白昼。内外洞澈。

隔垣见香灯师小解。又见西单师在圊（[qīng]，厕所）中。

远及河中行船。两岸树木种种色色。悉皆了见。是时才鸣三板耳。

翌日。询问香灯及西单。果然。予知是境。不以为异。

至腊月八七。第三晚。六枝香开静时。护七例冲开水。溅予手上。茶杯堕地。一声破碎。顿断疑根。庆快平生。如从梦醒。

自念出家漂泊数十年。於黄河茅棚。被个俗汉一问。不知水是甚麽。若果当时踏翻锅灶。看文吉有何言语。

此次若不堕水大病。若不遇顺摄逆摄。知识教化。几乎错过一生。那有今朝。

因述偈曰。

杯子扑落地，响声明沥沥。

虚空粉碎也，狂心当下息。

又偈。

烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。

春到花香处处秀，山河大地是如来。

光绪二十八年壬寅六十三岁。

岁行尽矣。万山积雪。严寒彻骨。予独居茅蓬中。身心清净。

一日煮芋釜中。跏趺待熟。不觉定去。去岁暮。入定不知时日。

山中邻棚复成师等。讶予久不至。来茅蓬贺年。见棚外虎迹遍满。无人足迹。

入视。见予在定中。乃以磬开静。

问曰。「已食否。」

曰。「未。芋在釜度已熟矣。」

发视之。已霉高寸许坚冰如石。

复成讶曰。「你一定已半月矣。」

相与烹雪煮芋饱餐而去。

复师去後。不数日。远近僧俗。咸来视予。厌於酬答。乃宵遁。一肩行李。又向万里无寸草处去。

（节选自《虚云老和尚年谱》）

（2）黄念祖老居士

黄念祖老居士，法号龙尊，亦号心示、乐生，别号老念、不退翁。生于一九一三年即癸丑三月初六日。

二十岁于北京工学院学习时（大学期间，学业成绩突出，性格开朗，活泼，擅长排球、滑冰等运动）。

第一次读佛典为《金刚经》，深体“无住生心”之妙，受大震动，从始至终多次感觉如醍醐灌顶，身心内外清凉润泽。

兴起“以凡夫心致臻此境，唯有念佛或持咒”之念，从此对学佛生起大崇敬心。

二十二岁于开滦煤矿工作，一次梦中遍览“家”不可得，忽成一片虚空，初开悟。

抗战时期，于国难之中，学佛益加精诚，曾皈依当代禅宗大德虚云老法师，于密宗皈依红教大德诺那祖师嫡传弟子莲花正觉王上师，及白教大德贡嘎上师，后于一九五九年继承莲花精舍金刚阿阇黎位，受王上师衣钵及遗嘱。

四十岁时，于天津大学任教授，精诚修法读经，一次读到“佛法无多子”公案时，心地豁然开朗，大笑不能自止，继而大哭也不能自止。

从大光明中自然流出三段偈子，后恭录两份，分转呈王上师、夏大师鉴览。

夏大师见后，拍案惊呼：“念祖开悟了！”

王上师见后说：“汝如是，我亦如是。”确定为开悟无疑。贡嘎上师也印证开悟。

（节选自《黄念祖善知识事迹简介》）

（3）太虚大师

二十九年二月在舍卫国对佛教访问团团员讲。

我初出家，虽然有很多复杂的因缘，而最主要的还是仙佛不分，想得神通而出家。