去寺院的目的是听经求法、破迷开悟，而不是求保佑去了

去寺院的目的是听经求法、破迷开悟，而不是求保佑去了。依教奉行才能得到保佑，否则学佛法是搞迷信。

我们去寺院的很多同修，跪在佛前求佛菩萨保佑，得财富、当大官……佛菩萨明明白白告诉我们保佑我们的方法，佛菩萨所说的法是保佑我们的嘴（口），保佑我们的胳膊、腿（身），还保佑我们的心（意）。按照佛菩萨所说的，诸恶莫作、众善奉行、自净其意，才能得到佛的保佑，而我们求的跟佛“保佑”我们的根本就不一样。佛菩萨告诉我们：心不生贪嗔痴，嘴不造妄言、绮语、两舌、恶口，身不造杀生、偷盗、邪淫。“身口意”若造了十恶业，谁能保佑你？

世间人不知“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”之理，非得上外面去东求西拜。烧多少高香、磕多少大头，思想行为如果不改变也没有用，无济于事！为什么？谁也帮不了你。愚人求佛不求己，圣人求己不求佛。我们读经听经，用经典检查自己的身心是不是清净的，是不是善的，依佛法去修正行为，就得到了佛的加持跟保佑了。偈曰：

学佛没有玄妙，闻法自己对照。

发心皈依三宝，明理非常重要。

读经听经念佛，佛教怎样作佛。

莫向心外求佛，佛是觉心自作。

修行修正行为，成佛转迷成觉。

念佛是成佛法，反染皈净成佛。

莫向佛求保佑，无心处处极乐。

超度转妄成真，念佛从心解脱。

学佛要开智慧，觉悟自性成佛。

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