大宝法王：“觉知死亡”是门重要的修持功课！

“死亡并非曲终人散的电影结局，而是有更多的可能性的”，希望大家不要怕死。可能大家会想说：“你是噶玛巴，大概不需要怕死”。从各位的角度而言，或许会如此认为。

每个人怕死的原因各异，有些人的恐惧源于未知，还有一种是因为死亡时历经的苦与痛，让他害怕。

之前我到欧洲瑞士时，在一所大学谈到死亡，聊得非常多，当时谈到“最好的死亡方式”时，有人说是在睡眠中安逝，这样就不会有太多的恐惧或痛苦，可说是寿终正寝，这种死法最好等等。

当时我也分享到，这种“睡眠中死亡最好”的主张，是和佛教、尤其是藏传佛教的教义背道而驰的。

佛教教导我们在面对死亡时，心识要非常清明、有觉知，这样才是最好的死亡，因此许多修行人会发愿说，希望死亡时刻的心智要非常清晰。然而认为“睡着时过世最好”的人会觉得死亡时“不知道自己死了最好”。其实，这是不正确的。

对于修行者而言，“觉知死亡”是生时重要的修持功课，甚至可以说，一生的修为，都要在死亡时验收，要能够具有一些修持的征兆。如果是迷迷糊糊地死亡，则一生的修行就可说毫无意义了。

也有人在一生中修行并未精进，但在死亡时抓到了诀窍，仍可以有善终。因此在藏传佛教中，是教导我们要“面对”及“觉知”死亡的。

总之，“死亡无常”需由自己去设身处地体会才行。但我们仍习惯地觉得这是别人的事情，例如最近美国发生重大枪击案，有五十人受害，我们会谈论到：“其实被害者有四十九人，另一位是枪手”等等。看新闻时可以算得很清楚，但若将生死放在自己身上时，却难以面对。

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