他走遍中国，拍摄出中国佛窟的浮生百态

袁蓉荪，摄影师。拍摄中国石窟十余年，一席第498位讲者。

围墙圈起，老百姓迁走，再没有这样自然而然的人与佛的和谐生活的场景。更悲哀的是，佛像被关进了各种各样的笼子里。

大家好，我是袁蓉荪。我以前的工作是在部队做宣传设计，摄影只是我的业余爱好。2000年的时候，我已经工作了20年。我想人生短暂，应该为自己喜欢的事情而活，干脆辞职做了摄影师。

我以前喜欢拍风光风情，真正对石窟感兴趣是在2005年。这之后的十年里，我把大部分精力都放在了拍摄石窟上。走了15个省，拍了上千个地方的古代石窟，基本上把中国石窟都走遍了。

先看几张我的工作照。这是巴中的石窟。我在树上，是因为那个大石包后面有一个石窟，我只能扒在树上。

下面这张，几个人抱着我的腿，拉着我腰间的皮带。我也有恐高症，但是因为这个佛窟就在悬崖边，我不能放弃，所以只能这样冒险拍了一张。

石窟是怎么回事呢？公元前3世纪，古印度的孔雀王朝阿育王奉佛教为国教以后，公元1世纪在印度渐渐有了佛像。印度炎热，石窟冬暖夏凉，佛教徒在山上的洞窟里禅修生活。后来干脆按照自己的意愿凿洞成窟，在洞里雕刻佛像、佛塔，描绘壁画。在禅修的时候有形象作为观想，石窟寺就这样产生的。

我走了很多地方，就想如果有一张能够汇集中国石窟的地图就好了。但是我想尽办法也没有找到这么一张地图，干脆自己画了一张。

上面这些地名都是我用毛笔小楷恭恭敬敬写出来的。地名上有一些佛形印章，是代表我已经参访过的地方。

从这个图上我们可以看到，佛教石窟从西域进入中国的传播路线。它沿着丝绸之路进入中国，从新疆的克孜尔石窟开始，然后沿着河西走廊、敦煌莫高窟、天梯山石窟、炳灵寺、麦积山，又到宁夏须弥山石窟。再由陕北到中原，和我们中国传统的绘画、雕塑、建筑相融合，一路又有了云冈石窟、响堂山石窟、龙门石窟。

我们看一看刚才说过的这些北方的著名石窟。这是新疆克孜尔石窟。它还保留了古印度毗诃罗窟的风格形式，就是里面作为僧人修行生活的场所，外面禅修。墙上这些壁画，很多现在都在欧洲著名的博物馆、艺术馆里。

这是著名的敦煌莫高窟。

这是天梯山石窟，被称为中国石窟的鼻祖。为什么呢？因为开凿天梯山石窟的这些工匠，最后又到了山西大同开凿了云冈石窟。下面有一些小人，和巨大的佛形成强烈的对比。其中有一个渺小的人，就是我。

拍出这张照片要等待。这个照片是等到太阳落山最后一刻，阳光直射，低位光，直接把栈道上的人，包括我，投影到佛身上。

这是麦积山石窟，隋代的华严三圣。

这是须弥山石窟，保留了古印度最早的中心柱佛窟的形式，是北周时候的。

这就是著名的云冈石窟。

北齐时候的建筑我们只能在书本上读到、看到，根本没有可能有实物。但是在石窟上，我们就从这儿能看到上面的屋檐，两边的斗拱、柱子。尤其是这个洞窟门的忍冬草纹图案，它是古希腊的。这样我们就能够知道古希腊的忍冬草纹由丝绸之路进入中国、在中国的源起的时间。

所以说石窟艺术又是一部石头上的史书，很多宗教、文化、服饰等方方面面的一些信息，我们都可以在这部史书上读到。

这是龙门石窟的卢舍那佛，是以25岁的武则天的形象来开凿的，据说武则天还为此捐了两万贯自己的脂粉钱。

后来北方战乱，中原结束了大规模的石窟开凿史。但是安史之乱，唐玄宗到四川避难，石窟造像的火种就随着纷纷而来的官绅、工匠带入了四川。我们看看巴蜀的主要石窟分布图。

从广元、巴中经过梓潼，然后邛崃、 蒲江、夹江千佛崖和乐山大佛，再往安岳、大足走。所以巴蜀石窟就延续了中国石窟史。如果中国石窟是一部史书的话，北方石窟是上半阙，下半阙就在巴蜀。

我们看看巴蜀的一些石窟。这是广元的皇泽寺，它还是有北方过来的唐代初年早期石窟的影子。

这个是巴中南龛的石窟，整个山崖上密如蜂巢。我们可以看到，唐代早期这种非常精致漂亮的龛楣有很多。

这是邛崃的石笋山唐代石窟。

这是乐山大佛。唐代大佛一望千年。

这是大足北山的转轮经藏窟。南宋的石窟是中国石窟最后的辉煌，非常地精美，肌肤如吹弹即破。

这是四川安岳的紫竹观音。当地人又叫她跷脚观音和风流观音，我们看她的穿着，袒胸露背。

拍得多了，我也想和通常拍摄的石窟不一样，我把我的镜头更多地聚焦到佛窟周围生活的人们，关注当代人和佛窟的关系。

这是在一户人家厨房里的佛龛。

这是一个寺庙厨房里的佛像。

因为外面下雨，当地的老乡就在这个华严洞里面躲雨，打扑克牌。他们从小就和这些佛窟有天然的亲近。

文化大革命被破坏的七佛窟，宋代的大势至菩萨、观音菩萨，右边是明代的毗卢遮那佛、清代的东岳大帝，现代的芸芸众生，把他们连在了一起。

巴蜀的石窟据统计有400多处，而且这个数字是不固定的，说不清什么时候就会有惊人的宝贝突然冒出来。比如说重庆潼南县崇龛镇有一个千佛崖石刻就是如此。听村民讲过去这里还有一个千佛寺，从山脚到山顶有九重大殿，清代白莲教的一场大火把这个千佛寺烧掉了。