上师说:合掌,就是我的手印


“合掌”,是佛教中最基本的一个手印。合掌时,双手掌心间稍微留出一些空间,整体就像一朵含苞待放的莲花。

你一定见过上师合掌吧:他都是躬腰、双手合十高高举起,给别人送去加持和祝福,令众生种下解脱的因缘和善根。

上师曾说:合掌,就是我的手印。

整理自:菩提洲网站∣普贤讲堂

《极乐愿文•浅释》第八课

慧智法师讲释

《佛说业报差别经》中说:

若有众生。恭敬合掌。得十种功德。一者得胜福报。二者生于上族。三者得胜妙色。四者得胜妙声。五者得胜妙盖。六者得胜妙辩。七者得胜妙信。八者得胜妙戒。九者得胜妙多闻。十者得胜妙智。

恭敬合掌可以感得十种功德:第一种就是得殊胜的福报。我们不是经常感叹自己福报不够吗?仅仅一个合掌,就可以给自己带来殊胜的福报。此外,转生高贵种族、身色端严、声音好听、具足种种的资具、辩才、信心、持戒、闻思、智慧等世出世间的福报功德利益,也都可通过恭敬合掌获得。

许多佛像就是合掌的,比如,四臂观音的第一双手合掌于心间,掌中持有如意宝,代表可以满足一切众生的菩提心。

《法华经》中说:

或有人礼拜。或复但合掌。乃至举一手。或复小低头。以此供养像。渐见无量佛。自成无上道。广度无数众。入无余涅槃。如薪尽火灭。

若有人礼拜佛像,可在佛像前合掌;不方便的话,可单手作礼;倘若单手作礼也不方便,可在佛像前恭敬地低一下头,这样恭敬佛像,也可逐渐趋入无上道,获得涅槃果位。

《极乐愿文大疏》中说:

极微尘数刹,何者粉为尘,多于此刹中,满宝作布施,此福亦不及,闻阿弥陀佛,极乐刹胜德,欢喜合掌福,故闻当遣疑。

整个三千大千世界微尘数的佛刹,粉碎为极微尘的尘数刹(相当于尘数刹乘以尘数刹),其中遍满七宝而进行广大布施;而这种布施所带来的福德,仍不及听到阿弥陀佛及极乐世界的殊胜功德之后,内心生起极大欢喜心而双手合掌的福报大。

我们都知道,顶礼可以对治傲慢;其实,在合掌的当下,很多傲慢的情绪就可遣除掉了。当我们共修放生或行持其他善法时,对不信佛的人,念一句“阿弥陀佛”,让他们看到我们合掌的姿势,就可在他们相续中种下很大的善根,同时也可对治自己的傲慢,这就是一个非常好的自利利他的行持。

让我们看看大恩上师是怎么做的吧——

上师是真正的大成就者,上师合掌时,都是躬腰、双手合十高高举起,给别人送去加持和祝福,令众生种下解脱的因缘和善根。

上师曾经说:合掌就是我的手印。从这样一个小小的动作,也可看出上师的内心没有一丝一毫的傲慢。

我们也要随学上师,见到三宝所依时合掌顶礼自不必说,在见到一些小朋友、道友、旁生时,也应多多给他们念佛,多多合掌。这也就是我们经常说的“常随佛学”。

密乘五戒的第三条要求不间断密咒手印,就是不要间断念诵本尊的心咒和观想本尊;念咒和观想时不要忘记手印。

如果不了解这些手印的意义和行持的方法,合掌就可以,能代表所有的手印。

——希阿荣博堪布

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