观淫欲是鄙秽,这才是修行




秽就是肮脏,如果动了爱心了,你就不怕肮脏,越是低级的动物,一动爱心,就越不怕肮脏。人也是如此,我们来摆摆事实,没有一个人会爱自己的大便,大便既臭又脏,非但有细菌,肠子里的肮脏全从大便里出来。可是一只狗,它闻到大便就动爱心,就喜欢吃,这就说明如果众生一起爱心,他就不怕肮脏。不怕脏的人肯定流转生死,因为他不可能到清净的彼岸,他觉得彼岸只是清净而没有他喜欢的脏,所以他宁肯留在肮脏的此岸,你留在此岸还不是流转生死?

有许多人连肮脏都舍不得放下,比如说,吃丸子,一吃进去,嘴里烫得要命,马上就吐出来了,不要说别人口里吐出来的东西,自己吃不进去,连自己吐出来的东西你也不想吃,因为怕脏。佛说:被你吐出来的东西不要再去尝味道了,意思就是:出家了就不要再留恋世俗了,因为俗家的一切是你吐出来的,或者说你已经出家了,不要把世俗上的东西再抓到你身边来,因为那些都是你抛弃的。比如,你出家的时候,你吐出来的是西装、皮鞋、金丝边的眼镜、音乐磁带、一切世俗的用品,连个镜子都是世俗人用的,出家人没头发了还用镜子干嘛?这些全丢光了,如果你再抓回来,就等于吐出来的肮脏东西又吃进去。

还有的人吃东西,明明吐出来了,但是还贪着这东西好吃,加上小气,到后来又吃下去了。(众笑)如果你变了疯子,就会抓自己的大便,还笑嘻嘻地吃了进去。吐出来的肮脏再吃回去,岂不着魔了。

现在不管是出家在家,很多人都不听佛的话,现在出家人的多,还俗的也多,甚至还出现方丈穿西装,叫西装方丈。在家居士也不听佛的话,发菩提心来到这儿一心想修行,觉悟很高,就因为咱们这儿纪律比较严,管理得比较好,他不能自由散漫,就以不适应的理由要回家,不是把吐出来的东西又抓回去?说句老话:好马不吃回头草。你这是有志气吗?再过一段时间你就是适应了嘛。我也是众生,我也有这种习气的,初来文殊院时,我总觉得很不习惯,住久了,我觉得挺舒服,习惯了嘛。

说到一个人的修养、品德、心灵上的问题,你究竟高尚多少,卑鄙多少,清净多少,肮脏多少,自己心里有数。尤其在男女夫妻关系中,好好去想一想。佛讲的是真实话,要观淫欲是鄙秽,这才是修行。

摘自傅味琴老师《四根本修心要门》讲解

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