行善却没有得到善报?你是不是用贪心在行善?


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讲到善心,很多佛教徒还是没有搞明白。我们佛教徒往往都是用贪心来行持善业。十不善业,其中贪心就是十恶业之一,贪心会让我们堕入三恶道。

你用贪心来行持一些表面的善业,打比方你布施或者放生,好像是善业,但你是用贪心来做的,那果报就变得很奇怪,我们往往并不能得到真正的善报,因为贪心一定得到的是恶果。

所以善、不善业在心。你不杀生,可能是因为看到众生痛苦,不忍心杀,这样才是善。如果你放生目的是为求长寿,这种心态来放生就是颠倒,果报肯定不是我们原来想的那样,完全颠倒了。

佛教徒这么多人为什么越修越没有福报?反而往往不得什么善报?就是我们往往起的是恶心,表面上做的都是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,还布施,好像都挺好,但是你是贪求心。

有些人不做坏事是害怕恶报,目的是不下三恶道,他是以恐惧心来行善。不偷盗他是恐惧坐牢。以恐惧心不偷盗,啥果报呢?也不会得什么善报。你最多就是得个人身,可能还可以通过自己的劳动获得一些生活来源,也没有什么福报。

所以我们关键是要不贪,不贪才是善心。如果有贪心,你行的一切表面的善业都是假善业,都是不对应的善业。大家要搞清楚。十不善业里面,贪嗔痴是根,特别是愚痴,没有因果正见。

没有因果正见,你怎么可能会行善?知见都是错的,连什么是善都没搞懂,你行什么善?你所做的一切都是颠倒的。没有因果正见,自己起了贪心也不知道,还做一些表面的善业,这是最可怕的,这是颠倒的因果见,迷信因果,这样就很可怜。

很多佛教徒就是因为没有因果正见,导致自己也得不到什么善果,也很贫穷,甚至有很多的问题,贪心还挺大。人家也看不起佛教徒,觉得你们佛教徒比我们非佛教徒还要贪。这个问题是很广泛的。

如果你是真的善心的话,我相信没有人不会学佛的。如果我们佛教徒都是真正的知足常乐,有真正的善心,有因果正见,你不贪不嗔,那你自然就会去行善。

你不贪心的话,那你做很多事情自然就会忍让,让给别人做,不跟别人争,不跟别人抢,因为你不贪,那你自然而然做善事也是很正常的,你觉得做善事是你的本分事,你帮了别人都不觉得是善事,觉得是应该做的。就像父母养育孩子,觉得是应该做的,不觉得这是善。

父母养育孩子有没有觉得是在做善事?正常啊,因为你还是贪爱自己的孩子,你要是不贪爱,你会养育他?这是一种什么善?这反而变成了一种债务关系。

你如果用有求的心来行善,一定变成一种债务关系——“我付出了,你要给我一个回报”。都是有求的,并且贪求心还挺重,这样的话是会有回报,但是你也不会感到幸福。


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