修行中的四个阶段性目标


我们现在讲今天晚上的课,首先我们要发菩提心。今天在座的人,第一,大家都是佛教徒,第二,大家也是大乘佛教的佛教徒,那这样的话,我们需要发菩提心。我们平时也讲了非常非常多关于发菩提心,但是还要提醒大家发菩提心,因为这是我们非常非常关键的、非常重要的一个动力。没有这个动力,我们以后学佛的很多时候都感到很困难,所以大家要发菩提心。


简单地说,怎么发菩提心呢?我们今天为什么要听这个课?就是为了四个字——离苦得乐。离苦是什么呢?就是悲——悲心;得乐就是慈。“离苦得乐”四个字实际上是“慈悲”这两个字的内容,我们希望让天下所有的众生能够离苦得乐,这是我们学佛最终的目标。为了达到这个目标,我们要成佛,如果我们自己不成佛的话,没有办法让所有众生离苦得乐,所以这个前提条件是我们自己要成佛。


当我们成了佛以后,才真正有能力去做这件事情,所以这是特别有意义的事情。虽然这个离我们现在的情况有一定的距离,但是没关系,把这个作为我们最终极的目标来看,往这个方面努力,这样就可以了。虽然我们现在没有办法当下就成佛,这一生当中也不一定能够成佛,但是都没有关系,只要我们有一个这样的决心、发心,就已经够了。


有了这个发心以后,我们也要有一个实际的行动,如果没有实际行动,最后就变成理想主义者。这个实际的行动是什么呢?今天大家来听课,这也是实际行动的一部分。听了这个课以后,我们就知道应该怎么样去成佛,在这个方面我们就学到了一些知识。这并不是说我们听一堂课就学完了全部成佛的方法,这个不可能,但是我们也就学到了一部分方法,然后一步一步地去修行,这是非常有意义的事情。这就是菩提心。

刚才讲过了,既然大家都是佛教徒的话,那么我们这一生当中一定要做到的有这几件事情,如果做到了,这一生当中虽然我们没有成佛都没有关系,已经为下一世做了非常好的铺垫,有了非常好的基础,下一世的时候,我们的修行一定是非常容易的。是什么事情呢?有四个目标——修行中的四个阶段性的目标。我们要一个一个地去做,一定要严格地审核自己有没有达到这四个阶段性的目标,如果没有达到,那我们这一生一定要想一切办法达到,这特别重要。


这四个目标是什么呢?第一个是皈依佛门。皈依,大家都知道,这里不是说形式上的皈依,是发自内心的皈依佛门。这个皈依,我们这里不需要讲太多,大家都比较清楚。我们需要一个非常标准的、坚定不移的皈依,这是我们第一个阶段性的目标。我们有了这种皈依以后,就成为一个标准的佛教徒,不仅如此,这个皈依还是我们所有修行的基础。


第二个是出离心。出离心特别重要,如果没有出离心,那我们所学习的、修行的等等,所有这些最终都变成世间的福报,不能成为解脱的因。出离心,我们不需要讲很多,大家都知道;出离心的修法等等,我们也都讲过很多很多次了,大家应该非常清楚。


第三个是菩提心。这一生当中一定要有菩提心,我们要想一切办法修出菩提心。出离心不难,皈依也不难,我们比较容易做得到,但是菩提心稍微有点难度,但不管怎么样,我们一定要有菩提心,这个是我们修行核心的核心。皈依、出离心、菩提心这些我们都还没有修出来的时候,我们去听很多很多高深的法,像密宗、大圆满的法,这些都不会有太多的实际帮助。所以我们学佛也要一步一步地学,按照佛法的次第去学才会有帮助。


皈依、出离心、菩提心,这三个都达到了以后,我们开始为第四个目标努力、精进。那第四个是什么呢?就是证悟空性。


这四个目标,这一生当中我们一定要做到。

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