有一种中式生活叫做 “琴尺书画”


 



古   琴  

古琴,清、和、淡、雅的音乐品格,

寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,

位列“琴、棋、书、画”四艺之首。

古琴又称绿绮、丝桐、瑶琴、玉琴和七弦琴,

中国古代地位最崇高的乐器,汉文化的瑰宝。


古琴为中国最古老的弹拨乐器之一,
有文字可考的历史有四千余年,
据《史记》载,琴的出现不晚于尧舜时期。

吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌,
成为文人士大夫生活的生动写照。
春秋时期的伯牙和子期,
《高山》《流水》觅知音的故事,

成为广为流传的佳话美谈。

魏晋时期的嵇康

给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,

终以刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。


《招隐》  郭关道长古琴演奏,自斫琴


郭关道长七岁始随祖父习琴,

以书画之理参悟琴道,

琴风追求简静飘逸,朴素自然,

演奏风格古雅而又变化丰富细腻。



琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,

可以辨喜怒,可以悅情思,可以静神虑,
可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神

尺   八  

有一种乐器由隋唐而来,兴盛于东瀛。
漂洋过海,在他乡熠熠生辉,
却是在故土没了踪迹,湮灭于历史的滚滚红尘。
尺八,共五孔,歌口外切。
因其管长一尺八寸,故得尺八之名。

《雪夜听息》|郭关道长尺八即兴,三尺地无管


尺八之音低沉之时不急不缓,细腻如丝,
像是松竹低语。
高昂之时音色圆润,脆如银铃,似玉珠落盘。
不由地令人想起那隐居于山林的隐士,
不慕名利,与世无争。
如闲云野鹤般与清风朝露为伴,
观游鱼飞鸟回还。


宋代时期,
日本和尚觉心来杭州护国仁王禅寺习禅,
并向其同门居士张参学习尺八,
随后将五孔尺八和《虚铃》等曲带回日本,
使之在日本广为流传。
如今在日本奈良东大寺的正仓院内,
依然保存着我国唐代传去的八支尺八。

寻一浮生半日闲,除去世间纷扰,
静心聆听一曲来自大唐的遗音。
忽觉它竟有些像美学中的悲剧,
引人怜悯,令人沉思,
后又通过那空灵的声音使听者洗尽铅华,
陶冶了情感,净化着灵魂。
只觉天地万物都静了
而心早已凝固在了时间时空的隧道里。



绘   画  


郭关道长自幼习画,

山水、花鸟、人物、工笔、写意皆所涉猎.

作品多次参加全国美展,

众多作品被国内外艺术机构及收藏家收藏。

现“郭关绘画全球巡回展”

已在台湾、英国、墨西哥等地圆满举行,

台湾建立有“郭关美术馆”,

常年展示郭关作品数百余件。



郭关作品是在心象上以诗化的形式展示内心,
构建一个丰富多彩的精神空间,
以深遂幽玄的基调展示着内心的力量,
这种力量来源于沉思后的渊默,
对生命体验的总结,
幻化在画面上,
投射在观者的心灵里,
充满了令人无法言说、无法表达的气质,
从作品中看得出郭关对宇宙的敬畏,
这种敬畏转乎笔下更是一种诗化的形式,
用奇异玄妙的构思呈现出来,
画家在借助某些符号和仪式
与超自然的力量沟通,
希求达到天人合一、物我相融的体验,
在画笔中可以捕获到那细微的蛛丝马迹,
闪射出来的灵光已然令人惶然眩晕,
这种形式感、仪式感、符号性更接近于宗教,
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