这一生修法的时间实际只有两天?你有对抗死神的资本吗?


我们这一生修法的时间有多长

你算过吗?

洛桑成列·却吉坚赞仁波切

  虽然我们的生命极为有限,而且正在不断地迈向死亡,但是如果有时间来修法,修法又能够相应的话,也许还能对付死神。然而,我们修法的时间不是很多,也许还没有来得及修法,就已经向阎罗王报到了。

  假如我们能活六十岁,则前二十年都在朦朦胧胧中度过,并不会想到修行;中间的二十年又要忙于生计,维持家庭,也不会有时间来修行;最后的二十年已经老迈不堪,即使想到修行,却已经心有余而力不足了。所以古德说:“未知未知二十年,欲修欲修二十年,不能不能又二十年,一生的传记,不过如此而已。”我们的一生就这样过去了,哪里有修法的时间呢?

  虽然也有在壮年的时候,偶尔会想到修法,然而大多以生活尚未安定,诿俟异日,等到免除了衣食之忧,却又顾念着儿孙,为儿女奔波操劳,如此耗尽一生的精力,直到临终,始终没有自己修法的时间。

  再用另外一种方法来计算,我们一生中的三分之一被用作睡眠,其余时间还要上班、吃饭、聊天、看电影及上厕所,你还剩下多少时间修持呢?我们每天24小时,睡觉就用去了8个小时,一日三餐占用4个小时,再减去8小时的工作时间,我们还剩下多少时间?这剩下的时间里,又要做很多无意义的事,或一些想入非非的事,那么你有多少时间来修法?如此计算,一天之中也就顶多有一两个小时能用来修法。

  可是,就是这仅有的一两个小时里,我们又有多少时间是认真地修持呢?大部分时间不是昏沉就是散乱,一边念佛号一边妄念纷飞,心恒外驰,多与法不相应。比如念一百遍六字大明咒,能够清净不散乱而念的,不过三五遍而已。所以真正能做到一心专注并与法相应的时间,平均起来有没有一两分钟?甚至几秒钟有没有?就算有,那么一年也不过才三百多分钟,相当于五个多小时。假如你修炼佛法十年从未间断过,加起来也就是五十多个小时,才两天多的时间。

  在十年中才仅仅修炼了两天,只有这两天的时间,是属于我们准备用来和死神谈判的资本。十年和两天相比,实在是太悬殊了,我们怎么能对抗死神呢!

  所以生命是必然要死亡的,并且不断地趋向死亡,在这死亡不断逼近的过程中,我们修法的时间又是如此地短暂,短暂到只有几分钟。如此看来,我们是否对自己“必死无疑”更加坚定了信心?


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