奇！胎儿在子宫里的照片与2500多年前佛陀所说"入胎经"惊人一致！
胎儿在子宫里的照片和《佛说入胎经》的惊人一致！
看完你不由得发出感慨：2500多年前的佛陀为什么能清晰完整的知道胎儿发育全部过程?
照片简介：
………………我们能了解到这些的原因之一是现代医学在红外线扫描、超声波扫描和其他造影技术上取得的一系列显著进步。这些进步使得我们可以窥探在每一个阶段真实的发育过程——从精子和卵子的结合，到大约40周之后成熟的胎儿呱呱坠地。
以下选登了瑞典摄影家奥纳特·尼尔森和美国摄影家亚历山大·特西亚拉斯拍摄的有关胎儿的杰作，它们将引领我们进入一个奇特的世界——身体的内部，细胞、各种组织以及我们如何被孕育、如何在母亲的体内生长并最终来到这个世界上。这一切显得如此神奇和美好，它让人们感到与自己的身体从未有过的亲近。（图/文摘自《中国科技画报》2003年11期编译/王日出）
以下内容是佛经与照片的对比：
《大宝积经》卷第五十五/唐三藏法师菩提流志奉诏译
佛为阿难说处胎会节录：
“第一七日处母胎时，名歌罗逻，身相初现犹如生酪，七日之中，内热煎煮四大渐成”
（怀孕后的第一个七天，也就是第一周“第三七日处母胎时，复感业风名为藏口，由此风力，令渐凝结，其安浮陀转为闭手，状如药杵而复短小，于其胎中内热煎煮，如是四大渐渐增长，胎儿还是歌罗逻（受精卵），佛说这时候的歌罗逻就像“生酪”（奶酪）
第1周，在受精之后几小时之内，受精卵开始分裂。1周以后，这个小圆球将自己附着在子宫壁上。（下图）
受精后8天。胚芽完成“着陆”，微微嵌入子宫内膜。此时它分裂发育为几百个细胞。
受精卵像不像奶酪？？？佛说的对不对？？？
佛经：“第二七日处母胎时，所感业风名为遍满。其风微细，吹母左胁及以右胁，令歌罗逻身相渐现，状如稠酪，或似凝酥，内热煎煮便即转为安浮陀身，如是四大渐渐成就。”
（第二周“歌罗逻”变为“安浮陀”）
佛经：“第三七日处母胎时，复感业风名为藏口，由此风力，令渐凝结，其安浮陀转为闭手，状如药杵而复短小，于其胎中内热煎煮，如是四大渐渐增长。”
（第三周“安浮陀”转为“闭手”，“闭手”的形状像短小的“药杵”）
第23天，刚好是第三周结束后的2天，看起来还是像“药杵”
佛经：“第五七日处母胎时，复感业风名为摄持，由此风力，能令伽那转为般罗奢佉，诸疱开剖，两髀、两肩及其身首而便出现。如春阳月，天降时雨，树木枝条而便出生；因业风力，诸疱现时，亦复如是。”
（第五周，髀：大腿，亦指大腿骨：身首呢？就是头嘛）
根据拍摄的照片来看（上图），第五周，头、胳膊、腿都出现了，佛又说对了 ！
佛经：“第七七日处母胎时，复感业风名为旋转，由此风力，四相出现，所谓手、足、掌、缦之相，其相柔软犹如聚沫。”
七七49天，第52天正好对应，照片中虽然没拍到脚，但是手已经很明显了（上图）
佛经：“三十七日处母胎时，复感业风名为铁口，由此风力，发毛爪甲皆得增长，亦复能现白黑诸光，从业缘起而生此相。”
（第30个7天，也就是6、7个月的时候。爪甲就是指甲）
佛经：“三十一七日乃至三十五七日处母胎时，身相长大，渐渐增广，人相具足。”
（31*7 = 217，35*7 = 245，也就是在胎中待了7、8个月的时候，外貌已经是一个人了----人相具足）
注意照片中的第7个月-------胎儿长出了趾甲，也就是脚指甲。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
