在庙里做这种事，罪是最大！

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偷庙上的东西，罪是最大

以前有位华聚菩萨，是个大菩萨，他发愿，发什么愿呢？

他说：“若有人犯五逆、四重、十恶的罪，我都可以救他，唯独他偷常住的财物，乃至一草一木，我也救不了他，因为我没有法子救得了他。或者这个人杀过八万四千那么多的父母，像这么重的罪孽，我也可以救他；我本着我的愿力，一定要把他救出来，出离地狱。但如果他偷常住的饮食、财物，乃至于一粒米，我也救不了他，我也不会去救他。”

所以偷庙上的东西，罪是最大；我们信佛的人，对于这一点要清楚。凡是常住的财物、谷米、饮食，乃至于一个小小的东西，要是没有经庙上主人送给你，你不要自己去拿，这叫“不予而取”；要是这样子，应该堕落到无间地狱去，千万亿劫，求出无期。

【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》

“侵损常住”

将来会堕地狱的

什么叫“侵损常住”呢？侵损常住什么东西呢？饮食，吃的东西；财物，常住的财物。所以没出家的人在庙上住，一定要给供养的。

你没有给供养，譬如住了几天，或者住了一个时期，就这么走了，也不供养常住一点钱，这就叫“侵损常住”，将来会堕地狱的。

怎么叫不侵损常住呢？譬如在庙上住，照样拿和在其它的地方住差不多的钱，来供养常住，这就不是侵损常住。

所以我主张我的皈依弟子，无论到任何的地方，不要去侵损常住，一定要帮助道场，不要去侵损。

侵损，就是剥削庙上的财产，令其减少。我们既然不能帮助，也就不要去侵损。不明白佛法的人，以为在庙上住，不要钱，也不要什么的，这是占便宜。这在不明白的时候，还可以；懂了佛法之后，一定不要侵损常住。

不要说是在家人，就我虽然是出家人，但我到任何的常住去住，我估计大约在旅馆里住，每一天要五块钱，我就给三块钱。

我到哪个庙上住都给钱，除非自己真的没有钱，这是可以的。那么要是有一点钱呢？就不应该侵损常住。即使是出家人，也不应该侵损常住。

因为常住就像大地一样，大众住的地方，若你令大众都没有饭吃了，这是有过的。我一个人就是饿死也不要紧，要是令这一班常住的出家人，没有东西吃，也没有人供养——不是人人都像我这一个小徒弟这样可以不吃东西，人人都是要吃的——民以食为天，而你令他没有东西吃了，这你就侵损常住了。

所以我们研究佛法的，到任何庙上住，不要侵损常住，都要供养常住一点钱。你在庙上住，即使比其它的地方少给一点，这都算你尽心了；不要一点都不给就跑了，这就侵损常住。