清欢有味 | 古代的江南,到底在哪里?


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所谓“铁马秋风塞北,杏花春雨江南”。可以说江南就是中国人心目中最富有诗意的生活区域,也是隋唐以后文人墨客的精神家园。
一个细雨蒙蒙的天气,一个水乡的清秀姑娘撑一把油纸伞缓缓走在一座座桥上,远远望去,好像自己生活在水墨画中一般,大家都能构想出这样的江南图景。
但如果问一句:“江南到底在哪里?”却又很难说出一个具体的范围。


从地理意义上来理解,江南就是长江以南的意思。这是一个与“中原”、“江北”等相对应的地域名,大体上所指的是长江中下游以南的吴越地带。
受长江和太湖流域等水体的滋润,这一带水土肥沃,百姓生活富裕,成为宜居的天堂。
自周部落首领古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为避让王位,而来到今天的吴地无锡,就开始了对江南文化的开发。


之后经过晋永嘉之乱、唐安史之乱、宋靖康之乱等历史上发生的多次战乱之后,大量北人南渡,对江南文化的营造产生了巨大影响。
在唐朝时,设置过江南道。但这个江南道很大,包含现在江苏,安徽,浙江,上海,江西,福建等部分地区。


许多人不知道,明朝时,甚至还有一个“江南省”的存在——辖下包含现在的江苏和安徽,到了康熙年间,由于江南省过于庞大和富庶,牵扯利益太多,于是被分解成了两部分,即现在的江苏和安徽。 
江苏名字来源于南京的江宁和苏州,各取一字,于是有了江苏。安徽的名字来源于安庆和徽州,各取一字,然后有了安徽。
无论是晋时山水诗的创始人谢灵运、天下第一行书的作者王羲之,还是南宋建都杭州,这些人或事都让秀气的江南,从此不但散发着浓浓的书香气,也笼罩上了重重的王气。
文人本就是有着一颗文艺的心,这样的思想使他们喜欢的东西都是拥有超脱灵魂的东西。江南属于水乡,生活在水乡,连思想应该也会变得温柔起来。


唐代诗人杜牧《遣怀》写道:“落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”这里的江南指的是扬州,可扬州却在长江的北面。
南方看扬州是北方,北方看扬州是南方。扬州从方言,到饮食,到建筑,尽是南北交界的特征。
瘦西湖的五亭桥,是北方样子的桥洞,上面却是典型南方廊桥的特征。连扬州街头的小院,也多了几分京城四合院的元素,却又保持了南方门庭的精致雕刻。
在唐朝之后,扬州就逐渐成为江南地区的重镇,特别是明清时,其地位不亚于今天的上海。所以,才有了那句话:腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
所以,历史走到今天,中国人印象里的“江南”,不仅仅是地理上的长江以南,更是穿越了历史,带有时间轴的文化意义上的“江南”。


从徽州的山林,白墙,灰瓦,到秦淮河畔的灯火,歌舞,繁华;从太湖的烟波,浩渺,人家,到桃花坞里的胭脂,粉黛,桂花。
江南的概念体现了中国人的一种终极追求:天堂情结,江南是每个人都构想过的一个梦幻的栖息地——有一方小小的院落,院落中有一个不大的池塘,门外便是孩童间的欢声笑语,再望细雨中的孤影,正是你梦中的那个姑娘……



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张安君简介:张安君,男,毕业于鲁迅美术学院,研究生学历。沈阳市政协常委,沈阳市青年联合会副主席,沈阳市青年美术家协会主席,辽宁省青年美术家协会副主席,辽宁省美术家协会理事,沈阳市美术家协会副主席。

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