行渡法师：何为名相与实修

行渡法师法语    

妙法无法莫向经中求圣意

空而不空须从心上见如来

命自我立福由天，道在人弘修在己

只管自己慈不慈，莫见别人善不善

一切皆是自性用，念念清净不离道

六根接触于六尘，即相离相是真觉

觉了自性常清净，穿衣吃饭皆一样

当下清净识得性，反求诸己证圣道

觉了自性方真修，不觉自性门外边

自性常在紧跟随，六根门头放光明

修行须从根本修，根中之性成佛因

因若正了果亦正，见性成佛无二路

觉悟自性方真修，修而无修无所修

二六不离清净心，无修而修平常心

一切平等无分别，待人接物心祥和

随缘做事无执着，平等对待一切众

心平气和心坦荡，随顺性德依教行

如此修行真明理，才算佛家真弟子

善恶皆是分别心，皆是妄见不明心

本性非善亦非恶，本元清净无一物

识得本心见本性，修行路上无障碍

迷失本心迷失性，修行路上处处障

讲佛理并不代表真正地把执着破掉了，有时候讲佛理却恰恰相反，把佛法当做一种借口，或挡箭牌，仍然执着自己的想法看法和做法，这样修行佛法，烦恼不但没有破掉，依然存在，有没有烦恼不在理上，而在于事上见！