《时轮金刚》记载隐藏在地球上的神秘净土——香巴拉
阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心
密宗经典曾提到在这个世界上，有许多充满神力、神奇的地方，这些地方拥有不同范畴的灵气与能量，互相穿越彼此的领域。这些神秘境地以及那些经历过神秘境地的人们，将按照精神层次与朝圣程度有不同业力变化。
印度与西藏的古典佛教文献，有两个地方经常产生引人注意的不寻常力量。
第一个地方是乌地延那，通常被认为是现今的史瓦特、巴基斯坦一带，从佛陀时代开始到佛法普及化为止，有许多传承据说仍存在乌地延那，传承一代一代传下去，并且他们持续留在那儿，直到他们的企求为世人所明白。
第二处神秘之地是香巴拉。香巴拉是一个清净的地方，隐藏在某种空间，虽然处于世间却存在完全不同的频率空间。根据传说，香巴拉秘境是许多世纪以前，曾被征服的地方，并且受过短暂占领，禁止佛教徒前往朝圣。虽然人们传言的香巴拉指南，似乎以相当具体的名称加以说明，但是终究由于资料不足，仍然无法对香巴拉王国所在地有而明确说明。
为了要得到时轮妙法传承，贤月王曾从这儿开始游历，并且再一次回到这儿来传法灌顶，传承香火延续十二个世纪之久，直到它由大成就者时轮妙法年长上师——或说是大成就者吉鲁巴带回印度。由于最少会有二十五位来世救度王，担任神秘传承的上师统筹一切，于是传承得以在那个空间被完美地保存下来。香巴拉的修行者纵然在今生没能达到证悟境地，照样可选择转生此圣境，继续瑜伽修行。
佛陀（释迦牟尼佛）住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，即是香巴拉王朝第一世国王——苏禅德喇，这也是开启了“时轮金刚”法脉与“香巴拉净土”的一大因缘。
未来世，香巴拉王朝将会统治我们这地球而大兴佛法。若您有受过时轮金刚灌顶并且受持过此法，那您就与香巴拉净土结了善缘，将来也可以选择往生该净土。
（一）传说中的“香格里拉”
一般人将西藏称为香格里拉（人间净土），这可能是一种误传，其实所称的香格里拉，应该是指传说中的“香巴拉王朝”，因为莲师曾在香巴拉王朝住过，且莲师弟子也有寿终投生香巴拉王朝的例子。
若您内修次第逐渐提升，达到很高的精神层次，则您不必等到寿终时就直接飞升前往人间净土香格里拉。
相传本师释迦牟尼佛于住世晚年时期，带着随众及诸大阿罗汉前往雪山（即现今的西藏）传佛法，遇到了香巴拉第一世国王苏禅德喇，而香巴拉国王也发心供养佛陀的僧团。此时佛陀问香巴拉国王为什么不修持佛法呢？人间无常，刹那变迁，现有的荣华富贵如过眼云烟啊！
这时香巴拉国王苏禅德喇回答说：“并非我不修佛法，我是想看看有没有能修持无上大法之佛法，能不出家，且保有现今财产及一切所拥有的东西，又能即身成就之法呢？”
佛陀观这香巴拉国王苏禅德喇深具密宗根器，且密法之因缘具足，故传授香巴拉国王一世密法，而使香巴拉国王即身成佛。这时跟随在世尊身边的诸大阿罗汉虽然不至于心理不平衡，但心中也很纳闷地问佛陀：“为什么此香巴拉国王可以得到这无上大法，且即身大成就，而我们这些证阿罗汉果的佛弟子，费尽千辛万苦的修持，方得证果呢？”
佛陀世尊这时告诫众弟子说：“那是因为香巴拉国王久远劫以来常修密法，且深具密宗大慧命，方可受持密法。”而佛陀在佛法教育上，一向以随应机缘或应时应地、应慧命法缘而教授佛法。经佛陀之解释，化解了众弟子的疑惑。因此，香巴拉国王一世即是释迦佛亲传密法的传承弟子，也可以说，于香巴拉王朝中的一切密法及修行，都是源自于本师释迦牟尼佛之传承。
（二）神秘的香巴拉王朝
西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那为什么香巴拉王朝至今尚未被物质科技世界的人类所发现呢？这是因时候未到之故，整个王朝被神秘的咒语保护着而隐形了起来。
香巴拉王朝保存着释迦牟尼佛最完整的教义及修法，将于第二十五世国王时公开普传于这地球上，那时约为西元2600年，全世界将为香巴拉王朝所统治，释迦正法将再度兴盛于这个地球上（现今正逢香巴拉国王第二十一世的时代）。
释迦牟尼佛住世时曾预言过，我们这个时代（西元1990年以后），将逐渐接近黑暗时代，即人性暗淡、以科技物质或享受欲望为主的时代，同时也愈会感受到强烈的憎恨、欲望、物欲、感情冲击，且整个世界也会愈来愈混乱。由于物质文明科技大量进步，整个世界将渐渐受到一个国家的控制。
（三）香巴拉王朝的主修密法——时轮金刚法
时轮金刚法也可称为时间之轮或噶拉轮，相传是本师释迦牟尼佛，亲传予西藏香巴拉王朝，第一世国王－苏禅德喇，共传授一万二千颂的「时轮金刚根本密续」，且为香巴王朝授记、预 言等。时轮金刚法是香巴拉国度的重要主修密法之一，时轮金刚大法与香巴拉王朝，密不可分。
“时轮金刚”是一种符号，也就是宇宙中时间之流及无限空间之秘密，在“时轮金刚”的符号秘密中，包含了外时轮及内时轮，也涵盖了宇宙中日月星辰及人体内色、受、想、行、识等五蕴及宇宙中地、水、火、风、空，与时间之流的神秘密法。
时轮金刚是本师佛世尊智慧的结晶，也是宇宙天地万物一切佛性的根本，有一点像道教中的五行八卦一般，或许时轮金刚咒牌相当于佛教的五行八卦及天干地支吧！而时轮金刚大法正浓缩著宇宙物质世界及精神世界与所有时间、空间之秘密。
而关於时轮密法（Ｋａｌａｃｈａｋｒａ Ｔａｎｔｒａ）的传承，即时轮金刚法，当今世界上学习及拥有时轮金刚密续传承，较有名的两位，其中一位是第十四世丹增加措喇嘛，其二则是己入灭的白教第十六世噶举慈悲仁波切噶举慈悲仁波切。除此之外，格鲁派有些高僧亦具备传法资格，但最有名的传法上师，还是第十四世丹增加措喇嘛。
时轮大法是藏传佛教中密教修持主要持方法及本尊之一。时轮法具有其独特的理论见解和修持方法。其中，觉囊派以专修时轮法著称于世，并使许多人得到成就。成就者中最为著名的有著名的有“更笃布巴喜坚赞”，他一生中以主修时轮大法而得成就，并将时轮大法宏扬于 西藏各地，还著有许多单阐述时轮大法的著作，流传至今。
时轮法在末法时代的特殊作用
凡受过灌顶而坚定信念者，虽不修在七世内必定成佛，这是《时轮续》中说的：
凡闻此法而产生信仰、经常念咒者，均免遭世界末日的各种灾难，即风、洪水、火灾、疾病、战争、恶症、传染病、不治之疾病，克服自然灾害的侵害。
凡闻此法，受过灌顶者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，绝不会堕三恶道，重罪可得减轻，轻罪可以免除。凡听到此法（咒）的动物和虫子都能解脱。我们对此坚信不疑。
（四）香巴拉王朝的国度
人一到达香巴拉，可看到美丽的公园、城堡及有规律的建筑结构，四周有双层雪山围绕，分成八区，有如八叶莲花瓣状。香巴拉国王居住在国境中央的大城堡，他是一位大菩萨的转世，教导子民及诸佛弟子修佛、礼佛，同时兼具领袖之地位及教授佛法之导师身份。
香巴拉王朝之中，住民不执、不迷、无欲。香巴拉居民于各种食物乐趣不缺，丰饶无比，拥有大量金银珠宝，生活平安祥和，无人犯罪，居民各个遵循智慧而生活，皆已达到修行最高层境界。香巴拉居民寿命约二百年，香巴拉净土也正是保存本师释迦牟尼佛所有佛法最完整的地方，香巴拉国王一世就是受持释迦佛的时轮金刚无上大乘密法而即身成就的。
关于香巴拉地理概貌的记载
（1）《香巴拉指南》依《集续大王》所载：
“似太阳的具祥国王们统治著四面环绕著崇山峻岭的香巴拉之极称噶拉巴……＂另载：“其右侧有享誉香巴拉的成就宝之住地逾千万城，千万之城形成了地域，从而国城也有十万之众。这个小小的瞻部洲，南北相距二十五千由旬，若平均分成六等分，各等分从外围向内的顺序为印度、西藏、西域、支那、大支那、雪山部等。此六国总和後，东西间距平均为四十万零六十六点五由旬及二分之一俱卢舍，再加三百三十三弓一尺八指。雪山部背依须弥山，面朝斯达河，其右侧为香巴拉大地。＂照这样的话，把西藏西部和东部的天竺和支那也看做了西藏。用此理可推断出支那的情景。而胜地天竺是按南端从热米夏热，北端到尼泊尔之间的地段说的。
《续王》中载：“其外围似莲花的花瓣，由太阳域、岭域等为其壮严＂。这辽阔的成就地，是极其浑圆，周围有皑皑的雪山环绕，西南面和东面均有可行走的道路。各雪山中间有茂密的檀香树林环绕，若将此浑圆之域平分为三等份，其中部似莲花的中心，坐落著噶拉巴宫殿，周围前後两层被雪山和森林环绕，从宫殿到周围的环山之间有五百由旬的距离。从山边森林沿雪山，登上几天就能见到雪峰。峰顶因为是终年不化的积雪，已变成平展而闪闪发光的冰晶，噶拉巴就在此平阔的山顶。
（2）香巴拉的建筑：
《香巴拉指南》中描述噶拉巴城时写到，这座壮丽的宫殿由各种无暇之宝所建，其光芒照射近一个由旬的范围。此光辉与周围雪山峰顶之光交相辉映，即使在深夜，也如阳光明媚的白昼，就连蝇头小楷也能阅读。若在此光明中观赏明月，月亮反呈淡淡的灰白色，显得没有一丝儿光泽。在杰罗桑曲坚的《坚华扎巴传》中形容说：“月亮不敌其光辉，借口周游而逃遁＂。在宫殿中，柔旦王的卧室由子母绿宝石、月亮水晶、金刚石等各种水晶类所造，从而闪闪发光乃至分不出昼夜来。柔旦王的上品金质宝座，也由各种宝石所镶钳。这些无价之宝所造的表面，明亮如镜，其中可以观到五十由旬之内的水生动物的身影。天窗表面有一块水晶圆轮，从中可看到日、月、星晨，还有诸天、花园、行星、十二宫等等，这一切仿佛都呈现在你的眼前。宝座的周边有白檀香护钳，香气远飘近一个由旬的范围。还有贵人所用的布和绸缎，价值黄金千万两的褥子、靠垫等，在此象徵性的略述一二而已。总之，其居住的任何一处的价值都可与装满一座城池的黄金相比，至于其余就不言自明了。
（3）城市、人口、眷属、服饰、语言、法律：
六世班禅讲到，柔旦王的顶髻犹如狮子的绿鬃所编，顶戴上品纯金的天冠，手足的钏镯镶有价值黄金千万两的宝石，宝石的光与柔旦王身上的法光交相辉映，照遍周围，使大自在天也难以配敌。他的眷属有大臣和将军，成群的王妃，还有夏尔那、大象、具翅快象、千里马、马车、轿子等无数的坐骑。还有天然财物、明咒的法力，以及龙、夜*、魔鬼、人非人等供奉的受用和饮食数不胜数，即使帝释天也难以与之匹敌。这座宫殿有十二由旬之大，座前南面是玛拉雅大花园，花园中有月贤国王建造的具祥时轮立体坛城，後来也有其他很多柔旦王所造的立体坛城。此花园的东面有近意湖，西面有白莲湖。也有似初八月牙形的包括小湖在内的花园。过十二由旬，在宫殿的北方，有千万座城池似遍布的婢女，其背面有弥勒等的名称，还有王身像的十座大山上住有诸菩提。以此山为中心，周围环绕的雪山与雪山之间，有近五百由旬的大地，呈八瓣莲花之形，由河流和雪山把每叶花瓣分开，每瓣上有一亿两千万户人家。每千万户有一位讲解时轮的国王，总计有九亿二千万座城池。他们所用的语言为梵语，头缠白布身著白衣，既是很小的受用也要用去价值近百库的黄金。其居民基本上属於掌握明咒的八大成就者，以及获得《波罗密多经》中所讲的具禅定者甚多。国家用文明的法律来维持秩序，绝不使用捆绑、殴打等严酷的刑罚，疾病、灾荒等现象也是绝对不存在的。不仅供养著数千万个比丘等四部众，而且供奉殊异的所依等。由於大部分信众掌握了法力，可以见到由龙、非人等派遣给他们的仆人。
香巴拉的居民有著各种食物与生活的情趣，丰富不止。并且生活和乐，全境没有犯罪的事情发生！全部的居民都在国王指导下修习时轮密法，所以都很长寿！国王以统治者及居民的精神导师的身份来治理人民，让人民早日使其身心的智慧及慈心等美德提升天人合一的境界是其治理的目的。
（五）香巴拉王朝的王统以及佛法住世的情形及进入香巴拉的条件及殊胜果
根据班禅喇嘛六世所写的《通往香巴拉王朝的指南》一书记载，这人间佛国净土正位居于西藏北方。要前往香巴拉王朝则必须通过大沙漠、高原、高山以及天寒地冻，并遭遇沿途之恶鬼恶魔之侵扰及障碍。
要通过这些崇山峻岭、大江河天险等，必须靠修持无上密法而成就大神通力及诸佛教护法来保护您，且您也必须与时轮金刚法结缘方可到达香巴拉王国。
就算您依班禅六世的“香巴拉指南”之路线图找到正确位址后，您也必须平时就修练精神世界及锻炼身心，而使物质化的肉身蜕变成精神体的纯洁生命，则您方可进入香巴拉王朝的净土。
香巴拉居民，各种食物与乐趣不缺，丰饶无比，拥有大量金银珠宝，生活和乐，无人犯罪，居民各自遵循智慧而生活，皆已达到修行高层境界。大多数之居民，皆修持西藏密宗之最高佛法～葛拉洽库拉密法（Ｋａｌａｃｈａｋｒａ Ｔａｎｔｒａ），即“时轮金刚法”。
依《香巴拉指南》一书中描述，香巴拉的子民并非四大假合之肉身，从第一世国王受持释迦正法及无上密法以来，于二千多年前，整个王国内的人民生命就大量的在进化。到了现在，每一位香巴拉人民已修练成“彩虹之身”，即非物质的生命，如彩虹一般轻如薄
