修行的六个陷阱,你能避免几个?


第一虽对佛法有信心但未断名利之心终有变为世间法的危险当谨慎

 

虽然对佛法有一点信心但是如果没有断除对名利的贪着没有生起出离心即使修行再精也是世间法还会六道轮回对一个希求解脱的人来说这是非常危险的

 

若是在相续中有了出离心贪着名利贪着世间八法为了众生可以有这些名闻利养也可以修这些名闻利养

 

实这些名闻利养本身不会束缚你会让你烦恼痛苦么是谁在束缚我们让我们烦恼痛苦呢?对名闻利养的执着对世间法没有贪着没有丝毫的贪恋可以有名闻利养

 

第二虽依止静处修行但不具备出离心终有散乱的危险当谨慎

 

身在寂静处够如法地修行够得到解脱但如果没有生起出离心还会散乱所以们的心要远离散乱不是身要远离散乱若是没有生起出离心心是无法能够远离散乱的乱是非理作意烦恼烦恼就会造业业了就要流转轮回

 

如果没有生起出离心即使身在寂静处在寺院在道甚至在山洞里也不能远离散乱若是不能远离散乱就不能远离烦恼远离妄想分别若是有妄想分就有烦恼若是有烦恼就会造业业就会流转轮回

 

第三虽生起了道验之相但未断傲慢之心终有魔障的危险当谨慎

 

们学佛修行了虽然生起了道验之相甚至有一些征相和觉受了但未断傲慢之心终有魔障的危险

 

傲慢的铁球沾不上功德水尤其是懂得了一些道理自己也有一些小小的成绩和成就现了修道上的一些征兆和觉受的时候心里就会生起傲慢之心觉得自己很了不起经都懂了可以了不能生起傲慢之心!傲慢是一切成就的障碍会阻碍一切功德

 

们现在很幸运有一个从基础到最后完整的修持方法应该一门深入脚踏实地地修不管是有进步还是没有进步;不管是有觉受还是没有觉受;不管是有征兆还是没有征兆都无所主要是下定决心好好修

 

们修行的过程就是磨炼的过程啊修啊炼啊炼啊炼磨炼最后终有一天会开悟的不要着急不要执着在一切境界当中论是好还是坏论是顺还是逆够坚信坚持到底终一定能成就

 

第四虽积聚了众人但不具备悲心终有业际颠倒的危险当谨慎

 

虽然手下有很多徒弟弟子但是不具备无伪的悲心终有业际颠倒的危险虽然在表面上建道场接引众生帮助众生做的都是饶益众生利他的事都是好事都是菩萨的行为但是没有生起真正的出离心慈悲心没有无伪的菩提心业际颠倒会变成恶业将来要感受痛苦不但没有功德反而有罪所以很危

 

们是要饶益众生是要救度众生这个是有过程有程序的们是要自觉觉他自度度他但是先要把自己修好自己不觉悟怎么能让别人觉悟自己没有得到救度怎么能救度别人?就像自己已经被水冲走了自身都难保还要去解救另外被水冲走的人结果可想而知们现在所在的轮回就像苦要想到达彼岸就要先救度自己然后再去救度别人;先自己觉悟然后再让别人觉悟都要按程序按次第不能盲目地去做这些事情!则会造业最后倒霉的是自己最后损害的就是自己

 

第五虽有极高的见地但未断贪执终有成为佛油子的危险当谨慎

 

虽然有很高的见解这种见解肯定不是出世间的见解而是世间的一些见解或者理解为属于世间的一些清净的见解虽自认为有了极高的见地见解没有断除对世间的贪着之心最后有成为佛教油子的危险所以应当谨慎

 

第六虽勤做利众之事但被私欲所终有为骗子的危险当谨慎

 

虽然很勤奋地做一些利益众生的事情没有断除私欲没有断除自私自利终会被私欲所束缚终有成为骗子的危险这种骗子就是表里不一言行不一

 

现在是末法时期真正能够利益众生的人不是很受欢迎骗子却非常受欢迎为什么呢?为众生的福报不够众生已经黑白颠倒了真正有修有证够引你证道你开悟让你解脱的人不受欢迎得不到信任众生的眼里骗子所做一切的都是真的真正有修有证实实在在的人所做的一切都是假的

 

末法时期利益众生非常难真的非常难!希望大家不要盲目地信任别人不要轻易地接触别人如果受烦恼痛苦了怎么说长道短说是说非也没有用应该认命这是自己的命没办法前世肯定欺骗过别人今生反过来被别人欺骗但是你可以提前准备以正知正念把这样的缘了掉们现在学佛修行不是要逃避而是要面但面对是有准备有方法的这样所有的问题都能解决所有的逆境都可以转为道用所有的坏事都可以变成好事

 

这六种危险龙钦巴大士的教言都是我们要注意谨慎的地方在修行的过程中这些危险随时都会出现所以我们应该明白应该有所这样们才能在对境当中保持清净直至成就



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