为了来世,务必要一心一意专修净业


只要你真心愿意往生,祈祷阿弥陀佛,就能跟阿弥陀佛的愿海相应。在西方极乐世界的七宝池里面,你的莲花当下就会出现。再通过精勤地用功念佛,念念不断地去滋润它,它就会不断地增长繁茂。到莲花成熟的时候,你往生的事就彻底有保证了。所以,每个人只要真正在这上面用功,用不了几年,往生净土这件事就可以完全定下来。 

《净土圣贤录》里记载,唐朝的法照大师,面见文殊菩萨的时候,文殊菩萨告诉他:“种种修行法门,无过于念佛、供养三宝,福慧双修。这两门最为善要。”这以后,法照大师就一心念佛。结果见到印度僧人佛陀波利对他说,在西方极乐世界,你的莲花台已经有了,三年后花开。到三年后大师就往生了。这就很明显,一念至诚念佛,极乐世界就会生出一朵莲花,三年念下来,莲花就成熟了,念佛人也就往生了。另外,唐朝的怀感大师,最开始不相信念佛能往生。后来善导大师说只要至心念佛必定有证验。结果他入道场念佛21天,也没什么感应。想到因为自己罪障太深,才没有验相,于是打算绝食。善导大师劝阻他,并且让他虔诚、精进地念佛三年。结果三年后怀感大师便证得了念佛三昧,临终时就顺利往生了。 

而且我们看很多往生的传记里面,过去一些根本没文化的人,专心地修三年就成功了。宋朝嘉泰年间有一位制造铁器的工人,将近70岁了,双目失明。三年念佛后忽然复明,告诉身边的人自己已经见到西方的佛菩萨了,然后面向西方坐着往生了。明朝的善女人费氏,每天念佛号一千声,以日常的功课做回向,并且焚香祈愿,愿所焚之香能够直达极乐世界阿弥陀佛面前。这样做了三年。有一天,空中忽然香气萦绕,墙上现出佛像。四年后就往生了。 

这样的往生者还有很多,他们也没有什么特别的地方,就是肯老老实实地做这件事,结果都成功往生了。其实每个人只要能下狠心,把世间杂事全部杜绝掉,然后一心一意地修持,你也能做到像他们那样。生死大事三年就搞定了。想一想,学世间知识也要花很多的时间和精力,但是都没真正的意义。比如有些人想用三年的时间学英文,或者学电脑,还有些人好几年搞一个房子,做这些都要下很大的功夫。但是这些实际上都是很小、很没意义的事。如果你真正有智慧,决定好成办最重要的往生大事,只要这几年痛下苦功,精进修行,就可以把往生的资粮筹备好,从这里就能得到永恒的解脱、成佛的利益。 

总而言之,我们现在讲的就是普通大众真正踏上净业修行之路的最低条件。那就是对于世间法要逐步摆脱,对于往生之道要节节推进。这样才能有一个切实的修行。否则,天天做口头文章,纸上谈兵,落到实处的时候,一点修行也没有,一点净业的内涵都没有,这样怎么可能往生?净业的内涵就是在信愿的基础上一心念佛,这才是往生的正因。跟它相违的贪恋轮回的心,散乱放逸的心,精力分散、不够专心等等,都要彻底断除。所以,每个人在这些方面都要警醒,头脑要冷静。现在就要开始改掉自己心上的毛病,这是最重要的。我们说一千道一万,都是希望你能够把自己的心改好,能够稍微有一些转入到修行当中,这样往生、解脱才有希望。否则说得再好,自己做不到也没有大的意义。所以最迟也要从现在开始,以智慧看破世间的享乐,确定好目标——往生极乐世界,之后一心一意、全力以赴地修集净业资粮。只要肯在这方面下大的功夫,即生往生就很有希望了。 
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