破解戒色戒淫的恶性循环

看了许多同修在网上忏悔邪淫，也读了许多师兄的戒淫方法，同时根据自己的亲身实践，谈谈对于戒淫的一些粗浅看法供各位同修参考。本人是一个理科生，文字功底较差，高考语文差1分及格，因此，写出来的文字不一定优美，但一定务实。下面就言归正传吧!
　　本人认为，要戒除邪淫，必须从以下几个方面去努力：
　　一、接受因果教育，充分认识邪淫的可怕。
　　现代人之所以敢胡作非为，从根本上说就是没有受到正确的教育，特别是因果的教育，认为人是猴子变来的(进化论)或者人死如灯灭(无神论)，基于这种想法，所以许多人都认为要及时行乐，反正死了一了百了嘛!还有一些所谓的性学家提倡“我的身体我做主”，为邪行者提供理论支持，不明事理的人们不假思索，更加放纵自己。如果要根治邪淫，就必须给自己补课，充分认识邪淫的危害。如果不把纵欲的后果弄清楚，后面我写的，你看了也是白看!我记得淫人们常说的一句话是：牡丹花下死，做鬼也风流。我还记得一首叫《求佛》的歌曲里唱到：我在佛前苦苦求了几千年，当我在踏过这条奈何桥之前，让我再吻一吻你的脸。我想如果这些人知道六道轮回是什么样子，他就不想也不敢做风流鬼的，更别说在奈何桥上还有亲吻一下异性的浪漫!这些都是没有搞清宇宙人生真相的缘故!各位师兄，不知道地狱的可怕，不懂得三途的痛苦，仅靠意志去压制，想戒除淫念是不能长久的，是抵抗不了诱惑的，是必然会反复的!本人汇集的《现代戒淫实用宝典》从邪淫对身体的伤害和因果的角度做了一些浅显的介绍，如果要将这个问题彻底弄清楚，必须深入经典不可。
　　二、改变生活方式，远离淫秽信息。
　　当前，整个社会的大环境早已变样，社会上的报道舆论，电视网络，全都充斥着急功近利，情色爱欲的东西，令许多心智尚未成熟，缺乏辨别能力的青少年一失足成千古恨。各种歌曲、舞蹈、电影、电视、无不是这件事的宣传队，诱惑得一般青年男女，意乱情迷，造了多少伤风败俗的丑事!因此，我们要戒除邪淫，就必须远离诱因(包括远离恶知识)。愈是美女，愈不能看(夫子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”)，因为看了就会起念头，我们凡夫还没有到见如不见的不动境界。就算是不得已视之，也要用不净观等方法止住邪念，观想正面的东西，比如念佛。阿难问佛：如来灭后见女人云何?佛言：勿与相见;设见勿共语;设共语，当专心念佛。

　　三、放下执着，换个角度看“性”。
　　性行为是“不净行”，特别是女根，绝对是秽道。想想女人月经时的不净，想想女人阴道发炎时的恶臭，不言而喻。在此我要提倡的是以另外一种理念去审视性行为：境界不同，自己甘之如饴的东西或许就是别人弃之如敝履的东西!
　　比如抽烟，烟枪烟棍们视之如宝，一时一刻没有远离之念，甚至鼓噪什么“饭后一支烟，赛过活神仙”。而对于憎恶烟味的人来说，烟对于他们来说是毒药，避之不及。我就见过一个老烟棍，有一次到我们办公室办事，并没有抽烟，只是站了10来分钟，结果整个屋子都是烟味，同他讲话，一米之外都能感受到刺鼻的烟味，此人走后，同事们马上把窗子开得大大的!同为人，一样对于烟，我们的念想差异如此之大。各位师兄，你们想想，那个老烟棍知道自己身上如此难闻吗?我想他不会知道的，如果知道，他一定会有所改变的!又如人粪，狗见如山珍海味，人见恶心得吃不下饭。这是层次不同的缘故。对于女色也是一样。
　　我们学佛的同修知道，凡夫生死往来之世界分为三：欲界(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天)、色界、无色界。三界中欲界包含有六种天，谓之六欲天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天及他化自在天。此六天之共同特质是仍有欲乐，但欲望的强弱差别很大：
　　①四王天：行欲之相，以形交成淫，与人间无异，然无人间诸不净。
　　②忉利天：行欲之相，亦以形交成淫(或说以风为欲)，与人无异，然无诸不净。
　　③夜摩天：行欲之相，以相抱成淫。
　　④兜率天：行欲之相，由执手成淫。
　　⑤化乐天：行欲之相，唯男女相向而笑。
　　⑥他化自在天：行欲之相，为男女相视成淫。
　　只有欲界才有女人，色界以上均无女人。欲界的女人美丑净秽也大不相同，你要是有幸能见到天女，你就会发现我们人间再美的女人在天女面前简直就是丑八怪!打个不恰当比方，就是我们人间的女人和母狗的关系!从欲界来看，愈往上走，欲念愈薄，到了色界，已经没有欲染了。好了，我说这么多，就是要引导大家观想，我们放不下的欲乐在色界以上的众生眼里是怎么样的?境界不同，看法真的不同!我们在欲界的人道，层次已经很低了，还有什么留念的!
　　四、学会简单的内观，时时监控自己的心念。
　　我们凡夫眼睛只懂得往外看，耳朵只会用来听外界的声音，很少人会把它们用来审视内心的变化和念头的善恶。殊不知，三业中身业和口业有停止的时候，意业却从来没有停止过。我们造作身业和口业的时候，还有身边人的监督和褒贬，可我们造作的意业却不是普通人能察觉的，在没有觉悟的时候，我们往往对意业听之任之，从来不加干涉。今天我们要戒除邪淫，修清净业，应当学会内观，将自己的眼睛向内看，耳朵向内听，时时监控自己的念头。一旦发现起恶念，马上醒悟改正，所谓念起即觉，觉之即无。开始时可能常常忘记内观，但久而久之必然能养成习惯。我因修这种简单的内观，很多时候都能发现自己不善的念头，进而得以及时改正。曾子倡导“吾日三省吾身”，我们要做到的是时时省察。

　　五、学会有效的戒淫方法，努力培养觉想和不净想。
　　(一)觉想。
　　①睡起生觉。默想清晨睡起，两眼朦胧，未经漱洗，此时满口粘垢臭气、舌黄堆积，非常污秽。当念绝世美色，在还没涂抹脂粉之前，容貌嘴巴也不过是这个样子。
　　②见厕生觉。默想厕所粪缸，屎尿堆积，苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿。当念美色之人，在饮食后大便时，也是一样既臭又脏，根本不值得爱恋。
　　③老想。女人颜色，不过三十以前;过此以往，形容渐樀，肌肤渐绉。日月如梭，催人易老;当前虽是百媚千娇，试想将来，总要变成白发老妪，有何趣味?
　　④死想。绝代佳人终有死，岂能地久与天长?面黄如纸身如石，就是当年可喜娘。
　　⑤地狱想。《经律异相》云：犯邪淫者，男抱铜柱，女卧铁床。“抱柱地狱”与“铁床地狱”同为淫习所感。世间之愚痴众生，贪著邪淫，临命终时，生于铜柱顶端，猛火炽然，焚烧其身，惊怖下视，见铁床上，有端正女，若是女人，见端正男，心生爱著，从铜柱上，欲投于地，落铁床己，男女俱时六根火起，烧得焦头烂额，业风一吹，复现原形。此邪淫报，一日一夜，九百亿生死。
　　⑥随处生觉。如看见人吐痰丢鼻涕，不净;看见人抠鼻屎，不净;闻到对方口臭狐臭，不净;见闻车祸，觉悟人生无常;看见老人，觉悟美女也会变成老妪等等。如果什么都看不到听不到，请用您尊贵的食指按一下自己的舌头，然后放在自己的鼻子前闻一下就可以了。
　　(二)不净想。
　　有很多种方式，但我没有采纳观想对方死亡的尸相，如脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动的景象，因为这会影响我的食欲，如果各位能接受，可参看《安士全书 欲海回狂集》。我的不净想是这样的：
　　①外部不净。眼有眼屎，耳有耳屎，鼻有鼻屎，口有唾液，肤有汗渍，再加上屎和尿，还不算口臭、狐臭、脚臭，请问：人体全身有一处是干净的吗?
　　②内部不净。除去腹部是屎尿仓外，人身体稍有不适，就会诱发各种炎症，品种多得难以统计。如：红眼病、中耳炎、口腔溃疡、咽喉炎、肝炎、肺炎、肠炎、胃炎、肾炎、阑尾炎、口角炎、尿道炎、胰腺炎、乳腺炎、宫颈炎、子宫炎、阴道炎、前列腺炎、角膜炎、皮炎等等。
　　③周身不净=外部不净+内部不净。里里外外没有一处干净，人身有何值得留念的?!为了女人这个不净身，我们要长劫受苦，值得吗?
　　黄念祖老居士在《根本修持心要》中讲到，人就是行走的厕所!为什么人体是臭的?大家可以静下心来观想：人的肚子里都有屎肠(与猪、羊等动物一样)，里面装满了大粪，肚子实际上是人的屎尿坑。而肠道和口腔等都是相通的，因此，口腔里哈出来的气不好闻。如有剧烈运动，浑身更是酸臭。特别是爱吃肉的人，口气、汗渍更臭。为什么?想想很容易理解：一堆植物放到一个坑里，腐烂后臭气较轻;如果在其中丢上一块动物的肉，经历同样的时间，必然后者更臭。各位师兄，只要你常常如是观想，认清人体只不过是一个流动厕所，那么对异性的肉身必然不会有坚固的执着和留恋，邪念不生，邪淫自断。

　　六、烦恼现前时，懂得如何转变念头。
　　要戒除淫念，因果是基础，“不想”是关键。懂得因果的人，就知道害怕;而无论是眼见色、耳闻色、身近色，最终都会在意念上引起躁动，进而导致生理的冲动。因此，只要我们时时保持正念，不思“色”，淫魔就对我们无可奈何。如何保持正念呢?这需要我们深入经典学习，树立远大的理想，求生西方净土。常念佛号，使不间断，必然就能逐步控制念头。
　　虽然如此，但我们可能因为淫习一下子难以去除的缘故，偶尔会不知不觉产生淫邪的念头，一旦发现这种念头，一定要高度注意、集中精神对付，好比两军对垒，勇者取胜。这个时候千万别跟着念头跑，想入非非，要懂得转变念头。我们没有觉悟时，见到美色，听到美色，想到美色，念头上都是对方妩媚的神态以及占有的快感。各位，如果想这些怎会不产生性冲动呢?如果将念头一转，必然大不相同。观想对方的不净、观想地狱的恐怖、观想自己身心的伤害，如果深信因果，功夫做足，你还会产生冲动的念头吗?
　　七、每天不间断地吸取正面的信息，武装自己的大脑。
　　有句话是这样形容那些意志不坚定的同修的：学佛一年，佛在眼前;学佛二年，佛在天边;学佛三年，佛化云烟。为什么会这样呢?我想原因会很多，但至少跟当前不正常的社会风气有关。圣人能做到境随心转，而我们凡夫常常心随境转，抵挡不了外界的诱惑。通过每天不间断地吸取正面的信息，不仅可以减少我们打妄想的时间，还可以长久保持我们的正念使不退转。我们都有这样的经历：读了几个小时的经典，听了法师的讲经，恨不得马上往生西方净土;可到了第二天，我们出门逛了几天，去了几次酒吧，那种生西的激情和愿望就很淡薄，甚至可能不复存在了。这就是我们的心被环境给“转”了。如果我们天天固定时间读经、听经，好比打仗，敌人(指外界的诱惑)来势汹汹，我方寡不敌众(正面信息太少)，要打赢这场战役，就要不断的增兵(每天固定读经、听经)，当我方力量聚集到一定程度后(指思想改造得差不多的时候)，必然取胜(有了定功，不会再受环境影响了)。各位师兄，要想戒除邪淫，常常熏习正面的东西(如读经、听经)非常重要，否则，你多生多劫的烦恼(指淫习)很容易现前。

　　八、行住坐卧都念佛，把求生净土当做自己人生的终极目标。
　　人生在世上，糊涂混时光，终日苦奔忙，繁华景、热闹场，终究空一场;五浊无净土，极乐是家乡，奉劝善男女，快立念佛堂，万缘放下、至心皈命弥陀大法王。我常常用这句话勉励自己，借此机会也一并推荐给大家。
　　念佛法门非常的方便，行住坐卧都可以念。想戒除邪淫的同修，一定要时时念、常常念、有空就念。不仅可以防止打妄想，修诸功德，更重要的是能使自己时时保持正念，使淫念没有伸头的机会。
　　在此我还想跟大家谈谈我念佛的体会。
　　我学佛也有五六年吧，学佛一直不是很精进，不是抱怨环境不允许(房子小，没有念佛堂)，就是抱怨没有时间(工作确实很忙)。可如今，独立的念佛堂也有了，念佛还是不精进。我开始找原因，我发现念佛不精进，主要是不能做到天天读经或者听经，经不起外缘的诱惑，三天打鱼，两天晒网，往前迈一步，往后退三步。时间也不是没有。除了工作以外，只要把聊天的时间、看电视听歌曲的时间，走路的时间、吃饭的时间、空闲的时间利用起来，少说也有五、六个小时念佛。关键还是自己放不下!再说念佛吧，无论是口念还是心念，都得“念”。如果不“念”，不一会，心又不知跑到哪里去了。因此，我认为，能口念就不要心念，让嘴巴不停的动，不管出声与否，都很容易抓住念头的缰绳。我生活中念佛采用的是三三四式的十念法(根据个人肺活量的大小而定，比如，你可以采取五五式)，非常摄心。还有一个难题就是睡觉前很难念佛，老是胡思乱想无法安睡，我也倡导呼吸念佛法来解决这个问题。所谓呼吸念佛就是在不改变自己呼吸方式和频率的情况下，用自己的心念去配合自己正常的呼吸来心念耳听佛号。也就是吸气的时候心随吸气默念阿弥，呼气就默念陀佛，反之也可。这样一呼一吸自然相续念佛，直至困极入睡。
　　九、参加慈善活动，培养自己的福德。
　　慈善活动很多，比如放生、印经、看望残疾人家庭和低保户、扶危济困等。常常参与这些活动，培养自己高尚的人格，福慧双修，彰显人性美的一面。善与恶本身是相反对立的，善举必然不容恶生，对戒除邪淫必然有很大的帮助。


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