2020-02-12 22:59

夏候弘见鬼神实录·求子艰辛之路

夏候弘见鬼记

夏候弘自称能看见鬼，还能与鬼交流。这是一种特殊的能力，真正有此能力的怎么说也是一个奇人，可以了解法界的很多秘密。

话说镇西大将军谢尚所乘的骏马莫名其妙地死了，他非常伤心，就对夏候弘说，如果你能让这匹马复活，我就相信你真的能见鬼。

夏候弘听完就出去了，过了很久才回来说：庙里的神喜欢你的马，所以把它带走了。现在应该复活了。

谢尚坐在马旁边，不久，忽然看见一匹马从门外进来，融入马的尸体就不见了，而死马也即刻能动起来，行走自如。

谢尚说：我没有孩子，是鬼神对我的惩罚吗？

一直过了很久，夏侯弘也没找到谢尚为什么会没有儿子的原因，他说：我见过的小鬼都问过了，他们也不知道是什么原因。

后来遇见一个有势力的鬼，乘坐着新牛车，跟着十多个随从，身穿青丝布袍。夏侯弘上前一下子抓住牛鼻子，车中的鬼问道：为什么阻拦我？

夏侯弘说：有点事想问，镇西将军谢尚无儿，这个人很有名望，不能让他断了香火。

车中鬼动容地说：你说的谢尚正是我的儿子，他年少时与家中的婢女私通，发誓不再结婚，结果违背了誓言。现在这位婢女死了，向天曹起诉，所以惩罚他，令他没有儿子。

夏侯弘将事情经过都告诉了谢尚，谢尚说：我年少时确实有此事。

夏侯弘又在江陵见到一个大鬼，手提着矛戟匆匆而过，后面跟着几个小鬼。他害怕就赶紧躲在路旁。等大鬼走过去后，他捉住一个小鬼问道：你们拿的是什么东西，是干什么用的？

小鬼说：这是杀人用的矛戟，凡是刺中人的心腹，无不马上生病死亡。

夏侯弘：怎么治这个病？

小鬼说：用乌鸡敷在心腹上就能治好。

又问：你们现在到哪去？

小鬼回答：准备到荆州、扬州去。

不久两个地方流行心腹病，患者很快死去。夏侯弘就教人们用小鬼说的方法去医治，痊愈者众。

这个方法自然只是针对古代的那个时候，而且虽然夏侯弘救下了很多人，却因此犯了大杀业，多少只乌鸡因他而死去，这笔业债自然少不了要偿还。

而且未必就只有那个对治之方法，也许中医、符咒、佛法也可以对治当时的疾病。

晋代著名的修仙者陶弘景，之所以比弟子延迟成仙，原因在于他的书里，有教人以动物为药引，有杀生之业，故被天罚。

夏侯弘的做法也有泄漏天机之嫌，行病鬼王、瘟神等带领眷属取人性命，往往承上天诏令，执行因果。现在夏侯先生从小鬼那里得到了机密，告知众人，不知道他结果如何，小鬼应会要被地府彻查处理。

在佛经中提到，佛在世时，广严城疫病大行，死者无数，是因为当地人大量猎杀野生动物和海鲜，那些动物中，灵性比较大的就发邪愿，转生为大力鬼神、毒龙，以大火或施放毒气报复于人类。

根本的对治之法，还是戒杀、放生，同时忏悔罪业，大量修功德回向给那些被杀的众生，怨气消除，离苦得乐，往生净土。

世间的一切，不论生死祸福，皆不离于因果。如谢尚无子的原因，就是因为违背了誓言被惩罚所致。

求子艰辛之路

《北东园笔录》中，载有一则艰辛的求子故事。

福建仙游辛生，素来因为文章写得好而出名，凡是县邑中要打官司的人，都来找他。

他因为这个工作积累了很多资产，但是每到灾荒歉收之年，亲戚朋友等贫困急需生活的，都不能从他那里得到一点粮食。众人因此非常愤怒。

辛生过了四十岁仍然没有儿子，就祷告于神明，愿意用一生的福报来换一个儿子。梦见神呵斥他说：你所写的那些诉状，颠倒黑白，常破人家产，诈人钱财，逃祸还来不及，还妄想要儿子？

辛生问神：我做这个工作很多年了，现在后悔也晚了，怎么办？

神明用手写下“放下厨刀，立地成佛”八个字。

虽然我们常见的是放下屠刀，而这里是厨刀。

辛生醒来大汗淋漓，发誓一定痛改前非。从此即使有人以重金来请他写诉状，让他造假，他也不再理睬，反而为人排忧解难，息除争讼，前后判若两人。

就这样过了一年多，他再次向神祈祷，神梦中说：你近来做得很好，但是你平生还有恶孽，难道自己不知道吗？于是用手写十四个字：能与贫人共年谷，必有明月出蚌胎。

辛生领悟了神的意思，悚然醒来，但不知道这两句的出处。当时我的先祖资政公掌教金石书院，辛生是书院中的高材生，就以这个梦来请教老师。

资政公说：这是黄山谷（即黄庭坚）的诗句，神说如果能以财谷救济穷人，自然不难获得儿子。

辛生就倾尽家产来布施救济贫乏，在饥荒之时，购进粮食依然以平价出售。

就这样过了一年多，又梦见神告诉他说：你近年来行善的事迹已经上达于天曹，观世音菩萨将送儿子给你。

过了几天，果然梦见一位白衣妇人抱着一个婴儿从对岸走来，正想迎接时，忽然有一只大牛拦在前面，白衣妇人忽然返回离去。

辛生悔恨而醒，想到应该跟平常喜欢吃牛肉有关，就全家发誓不吃牛肉。后来果然生下儿子，且就读于府州的学院。

辛生的求子之路可谓艰辛，而艰辛也在于他自身的恶业所致，后来痛改前非，广行善业才有儿子。

吃牛肉按照古人的说法，业力相对比较重，大概是因为牛为人耕田很苦，还要被人屠杀食用。

有位古代的大官还是普通人时，见到疫鬼来到家门口而不入，疫鬼说三种人他们不敢入：“三代积德，或者这家人将兴盛显贵，或者不吃牛肉，三者占一样，我们就不能进入。”

《北东园笔录》引用孟瓶庵先生著的《广爱录》，书中有云：

“余己丑岁在成都得疾，医云必得鹿胎合药，方可速愈。巡检潘某谓取之松潘，半月可得，余函止之。后复患啖喘，医者欲制霞天丸，以牛肉熬成膏，合半夏粉，可立效。

余以家世不食牛，亦不从，然余病亦寻愈也。

大凡诸杀戒中，耕牛最重。余曾另编《戒牛集览》一卷，昔程子尝谓客曰：甚矣，小人之无行也，资牛之力，老则屠之。

客曰：老牛不可用，屠之犹得半价。

曰：尔之言，知计利而不知义者也。为政之本，莫大于使民与行。民俗善而衣食不足者，未之有也。水旱螟虫之灾，皆俗不善之所致也。

住在都门，见西城某胡同鬻驴肉者，云传之数代，然面狭而长，宛然驴形也。至马肉，则皆病而不堪乘骑者始就杀，食马肉者往往患马钉疮。

又瘟疫盛行之年，得病而死者皆系素食牛马之人，何苦为口腹而受此苦报哉？”

据说我家祖上曾有做过道长还是什么，所以现在严禁将牛肉带到家里。虽然我父亲、奶奶都不信佛，但是都遵守这个规则。上次大新县一位通灵的神婆还说，我父亲若吃牛肉，对我的事业各方面会不太好。

至于想求子的师兄，也可以去普陀山求子，毕竟普陀山有观世音菩萨的法流所在，更容易与菩萨有缘起上的感应。或者修普门品、药师经、地藏经。

特别针对求子的，还有密教的大随求佛母心咒，密续里就提到求子修此尊，且真言宗也修大随求佛母求子。还有修持鬼子母法亦是很有针对性。

有位师兄多年无子，修了很多法，找了很多高人也没见反应，结果修大随求佛母法，即心中心法的心咒，现在已有一个孩子。

愿吉祥！

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