宣化上人 :做父母是还债,做子女是讨债,众生还以为这很好玩的!


一九九三年十一月六日
开示于纽约上州罗彻斯特

众生在无量劫以来一起受苦、受乐、受冻、受饿,不知多少劫,可是还都不厌倦这个无有众乐、但受诸苦的世间。仍然习以为常,流连忘返,以为这里比极乐世界好。

每个人都是身历诸苦而不觉悟,舍不得离开这种苦,这是迷得太深,染苦为乐,背道而驰,背觉合尘。背觉就是违背光明觉性,合尘就是合到六尘、五欲上了,忘了清净本源的道理,这实在可悲。

我不懂旁的,只知娑婆很苦,有三苦、八苦、无量诸苦。你看小孩子一出生就知道哭,这就是苦。无论东方人、西方人、红人、黑人、白人,没有小孩子一出生就不哭的,他们都会喊:苦呀!苦呀!但是,等一长大,又把苦忘了。

就只爱钱,单单这一张花花绿绿的钱,诱得人迷糊颠倒,做杀、盗、淫、妄。现代人都是向钱看。这钱,古时候是用金、银、铜做的,现在是用纸做的,这和鬼用的纸钱有什么分别呢?钱字是:

二戈争金杀气高,人人因它犯唠叨;
能会用者超三界,不会用者孽难逃。

两个人拿着戈矛要决一死战,就为了争金。国与国战,家与家战,人与人战,自己与自己战,也都是为了争金。为什么这么不要命地争呢?都是因为想占有对方的财富,所以人与人就如同水火般不相容。

财是第一,色是第二,所谓“房子、地不让人,老婆、孩子不让人”,人人把这个看作是生命的根本和活力,如果没有了,就以为生命没有意思了。就这样被财色迷得什么都不顾,把圣人的道理都忘了。

名就比财色轻一点。食,人人愿意吃好东西,不合口味就吃不下去了,把口腹之欲尽量享受,每天山珍海味、鸡鸭鱼肉,还要变方法弄美味,填这个窟窿,为口腹做奴隶。一不如意,做得不好吃,就大发雷霆,比那原子弹还厉害。

有人就说,财色名食,我不要,但不够睡是不行的。你看!人抓着这地狱五条根紧紧不放,这不苦吗?

穷有苦苦,富有坏苦,又有行苦,人执着三苦不舍,这是何苦来哉?天下本无事,庸人自扰之。有首〈西江月〉说得好:

富贵五更春梦,功名一片浮云;
眼前骨肉已非真,恩爱反成仇恨。
莫把金枷套颈,休将玉锁缠身;
清心寡欲脱红尘,快乐风光本分。
来时两手空空,死时也是两手空空,带也带不去,留也留不住。“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”赚了很多钱留给子孙,就是看不起子孙,这若不是傻瓜,便是个苦瓜。

“养子强如父,留财做什么?”这是欺负你儿子没出息。做父母是还债,做子女是讨债,众生都不明白,还以为这很好玩的。“有子不如父,留财做什么?”你给他再多,他都挥霍光了,都化水淌出去了,你说是傻瓜?是苦瓜?钱是假的,为它造业,这是干什么?

鱼在水里跃,人在世上闹;
不知为善德,亏心把孽造。
金银堆成山,闭眼全都撂;
空手见阎君,悔心把泪掉。

这是说利人的事不肯做,尽做损人的事 。可是对于利己的事,就算把脑袋削尖了,他也要往里头钻,这不是苦瓜,也是瓜苦!就没想过这钱太多,就应该用来帮助他人。有些人做那么一点,也是在那儿沽名钓誉,到处告诉人:我是冬舍棉衣,夏舍单衣,又给人食物……,想弄个好名,这不是真的。

其实,天下衣服天下人穿,天下食物天下人吃,天下房子天下人住,就是看每个人都和自己一样,那有多么海阔天空!若能爱人如己,这不是很快乐吗!

“不知为善德”,善德是利益别人,利益自己就不是善德。培德是损己利人,亏德是损人利己。

“金银堆成山,闭眼全都撂,空手见阎君,悔心把泪掉”,那时候后悔也来不及了,地狱匾额写的是“后悔迟了!

“眼前骨肉已非真”,一有感情就黏住了,就出不了三界。染污的路拼命走,清净路总想不起来走一走,所以说富贵功名如浮云,眼前骨肉已非真。又有脖锁子、手捧子、脚镣子,这三件东西把人绑得牢牢的。

莫把金枷套颈,休将玉锁缠身;
清心寡欲脱红尘,快乐风光本分。

我生来就直言直行,不会讲人喜欢听的话,所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”“是道则进,非道则退,择善而从,不善而改。


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