缺乏福德,就会有很多怀疑


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2020

《胜道宝鬘论》之广释 ——

《宝鬘庄严论》42



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第十三,无义之十四法

                                                             

  

从解脱的角度来说,很多世俗的事情都没有意义。对修行人来说,有些事情更是特别没有意义。我们要尽量不做这些没有意义的事情,而要把时间投入到有意义的事情上。

在此讲了十四项无意义,每一个都是先讲内容,再讲比喻。

一,获得人身后不忆念妙法,如同已到宝洲空手而归,无有实义。


 

获得暇满人身,不闻思修行,就像去往宝岛却空手而归,实在没有意义。

在释迦牟尼佛时代或更早的时期,印度尼西亚、菲律宾等地的岛屿上,有着各种各样的珠宝,印度商人常常结伴前去取宝。如果去到珠宝满地的岛屿,结果却一颗珠宝也没有带回来,白白错过了大好良机。大家都会说这个人很蠢、很可惜。但是更遗憾的,却是拥有人身而不闻思修行,不思考解脱的方法,一辈子都操持着与解脱无关的事情,频频造作各种罪业,这实在是太没有意义了。

今生拥有暇满人身,都是多生累劫积累各种资粮的结果。释迦牟尼佛圆寂的时候就说过,佛陀住世时度化的,是善根最成熟的人群。佛陀圆寂后,以语言、文字来度化的众生,也即我们这些众生,是善根成熟得比较晚的人群,所以只能在2500多年以后,才有机会听闻佛法,精进修行。尽管如此,我们也是佛的所化众生,也算是有福报的众生了。

从整个六道轮回的角度来讲,人身是一个超级奢侈品。在获得暇满人身的时候,要尽量做一些有意义的事情,不要为生存而生存,成为赚钱的机器。虽然为了生存,有些事情不能不做,但也应该适可而止。否则一失人身,就不复再得了,那时再后悔也无济于事。

至于什么是有意义的事情,取决于每个人的价值观。但这些所谓“有意义的事”到底有没有意义,等我们临终一刻躺在病床上的时候就知道了。在经历了一生的风风雨雨之后,问问自己,

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