到了寺院,这些师父们不要叫错!


很多时候,皈依的师兄们,喜欢佛学的善知识们,前往寺庙静修、参访或者短期禅修,往往会听不懂师父们说的一些特有的名词,如下:

香客:南无阿弥陀佛,师父,请问到哪里登记禅修?

庙庙:南无阿弥陀佛,善知识可去找客堂的知客师父。

香客一脸迷茫:请问师父所说,知客师父,是法名叫知客吗?

......

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寺院设有哪些职务?

佛教寺院的管理,尤其是大丛林,都有着一整套严格的制度,除清规戒律、宗教法务、佛教仪规外,寺院的内部行政管理机构,组织形式、人事制度,职责分工上大致也有一套严密的制度。

在唐代的《百丈清规》中,对寺院僧团组织形式,有着很详细的规定,发展到近现代的寺院,虽未完全保留下来,但是形制仍基本按照当时的规定。

一般的寺院,都是由住持和四大班首、八大执事所组成的。另外还有很多的侍者和其他负责人。

近现代寺院往往会沿用五大堂口,每个堂口有相应的职务,委派相应僧人负责,各司其职又通力合作。

以禅宗寺院为例,现代寺院整体上由五大办事机构组成,即所谓“五大堂口”,其中包括:禅堂、客堂、库房、大寮、衣钵寮。每个堂口都有相应的执事,负责具体的工作。

禅堂

禅堂是丛林的核心,专指坐禅的道场。

维那:禅堂的主要负责人。凡禅堂中有违犯清规者,他都有权予以惩罚。上殿时,维那掌管佛教仪式的起腔领念,以音声为佛事,有如佛教乐团的总指挥。

悦众:有的大寺同时也设悦众一至数员,作为维那的助手。若维那休假、缺员,悦众可代行其职。悦众在上殿时具体敲打乐器,配合唱念,并教初学参禅僧人的礼仪。悦众可设置数人。

知藏:熟悉佛教三藏典籍,主管和保护重要的经藏。相当于图书馆的馆长一样。

藏主:执掌经橱钥匙,定期晾晒经藏,负责佛教书籍的保管和借阅。相当于图书管理员。

参头:也称“禅头”,禅堂中参禅最久或最熟练者。他主要承担的是,为初学参禅的僧人做出示范和起到表率作用。

司水:每天早晨打洗脸水,准备早、中、晚的漱口水,出坡后的洗脚水等。

圊头:每天挑送净桶,冲洗厕所,更换洗手水,洗晒揩手帕等。

客堂

客堂是寺院日常工作的管理中心,负责对外的联络,宾客、居士、云游僧的接待,寺院各堂口的协调,僧众的考勤和纪律,各殿堂的管理,乃至于寺院的消防、治安等。

知客:客堂的主要负责人,掌管全寺内外日常事务和接待僧俗客人事宜,是寺院与外界联系的纽带,古人喻之曰“丛林纲纽”。其地位相似于办公室主任和接待处长。

照客:为客堂和知客办事,照料客人,打扫客房等。

寮元:云水堂的负责人,根据客堂安排,接待来寺院的云水僧。

僧值:古代未设专职,令僧人轮流值任,现代寺院相对固定。主要职责是领僧众上殿课诵,监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪,发现违犯者要进行批评和给予处罚,相当于纠察一职。

殿主:大殿的管理人员。其职责是照管油灯、香烛,摆设供器、供品,清洁佛像、佛殿等。

香灯:殿堂的管理人员,与殿主职责相同。

钟头:负责敲钟的职务。

鼓头:负责击鼓的职务。

夜巡:负责夜间巡逻和打照板报时刻的职务。

门头:守护山门的职务。

书记:负责寺院的文秘工作。

库房

库房总管僧众生活和佛事的必需品,如粮食、物品、法器、香烛等,有些寺院还要管理山林、田庄,以及殿堂、房舍的修缮等。

监院:俗称当家师,其职责为总揽寺院庶务,既是库房的主管,也对寺院各堂口的工作进行督察。权力仅次于住持,古代也称监寺、院主、主首

都监:都监的序职在寺院中是最高的,他在禅堂的位次,坐在监院上首。他上辅住持,下助监院,一般在日常生活中很少管事。

副寺:监院的副手。指导库头们的工作,负责寺院的生活及佛事用品,并对财务进行监督。

库头:负责库房的管理工作。

庄主:俗称“下院当家”,凡寺院所属庄田的一切事务,都由庄主负责。

园头:经管寺院的菜园。

监收:主要负责购进实物的验收等。

大寮

大寮为寺院的生活区,负责供应僧众的斋饭,主要由斋堂和僧厨组成。

典座:大寮的主要负责人,寺院的生活总管。

饭头:负责煮粥做饭,随时掌握人众之去来,水米之增减。

贴案:负责做僧众的斋菜和佛殿的供菜。

菜头:负责厨房用菜,包括选菜、洗菜等。

水头:保证供应大寮做饭菜和烧茶等生活用水。

茶头:保证供应僧众每天的茶水。

火头:专管饭菜的炉灶,掌握火候。

磨头:负责寺院磨米等使用磨所做的事情。

行堂:在斋堂为进斋僧众铺碗筷、盛饭菜和添加饭菜,斋毕又收拾和清洗碗筷的事务。

衣钵寮

衣钵寮是住持和尚的事务机构,直接为住持办事。

衣钵:是住持和尚的直接助手,负责收发信件和草拟文书等。还可代替住持接见来访者。

烧香:侍者寮的负责人。凡住持说法,主持佛事,出位拈香、礼拜、上堂、上供时,均由烧香高捧香炉,走在住持前面。

记录:主要为方丈写法语,传戒时写请启,为各种佛事写疏文等。

汤药:负责在住持生病时煎汤熬药,故名“汤药”。也是住持小灶和上客堂的厨师。

请客:有人会见住持,先由他禀报衣钵或住持住持或衣钵有指示,也由他向外传达。

圣僧:负责照料住持的穿衣,饭后漱口,为住持背行囊等。在佛教仪式中,当为住持传炉、开具等。是住持的侍者。

行者:住持厨房烧饭烹茶及干杂活的僧人。

僧人注重的是内心的修行,他考虑的是在修行中取得最大的成就而不是职务的高低。

六祖慧能做过行者,负责舂米;寒山与拾得做过烧火僧。这些职务只是出于寺院管理的需要而设置的。

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僧人的职务是根据什么分配的?

寺院繁杂的日常事务,都是由执事来办理。这些执事,有列职与序职之分。

列职相当于职务,侧重按办事能力和工作需要列其职别

序职相似于职称,侧重按出家资历和修持功夫定其位次

列职和序职又可分为东序和西序,古代以法修为主,所以西序为主位。如今以事修为主,所以东序为主位。

故将直接为住持工作的丛林执事待以主礼,列在东序;将辅助住持工作的执事待以宾礼,列在西序。

具体的分法如下:

序职分为:

西序——座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、僧值、知藏、知客、参头、司水;

东序——维那、悦众、祖侍、烧香、记录、衣钵、汤药、侍者、清众、知客、行者、香灯;

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