看完这个故事,你还会说“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”吗?


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看完这个故事,你还会说“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”吗?
文/二十四史因果

崔鄯,唐代官员。
 
崔鄯出自著名的清河崔氏,从崔鄯的父亲崔倕(音垂)时起,崔家就已三代同居同食,和睦相处。当时说起治家,都推崇崔家的家风家教。崔家兄弟六人,崔邠(音宾),崔酆(音风),崔郾(音演),崔郇,崔鄯,崔郸。
 
崔邠为人正直,性格温和沉稳,朴素简约。崔郾在吏部任职时,亲自把握选才标准,褒贬恰当,有才华的寒门子弟无一遗漏;

在各地为官时,实施宽厚仁政,体恤百姓;家中不积蓄财物,一有剩余就周济亲友故旧,族中子弟们往往都能自行教化。
 
到崔鄯这一代,整个宗族四世同住同食。崔家兄弟六人皆官至三品,崔邠,崔郾,崔郸,先后五次在礼部任职,两次在吏部任职,唐代建国以来前所未有。

他们同住在光德里,房屋结构简单,唐宣宗非常感慨地说:“崔郸一门孝顺父母、友爱兄弟,可以作为士族效法的榜样。因而将他们居住的地方改名为“德星堂”。
 
公元835年,崔家出了一起意外。
崔鄯突然暴病而亡。
 
崔鄯当时官至左金吾卫大将军(掌管禁卫),毫无征兆下暴病死亡。于是朝廷下令让韩约代替崔鄯的职位。

不到十天,27岁的唐文宗因不甘被宦官集团控制,与宰相李训等谋划诛杀宦官集团,结果不幸失败,史称“甘露之变”。

宰相李训、接替崔鄯掌管禁军的韩约,以及大批朝廷重臣随后被宦官集团杀害,其家人也受牵连而多遭灭门。此次事变后遭到株连杀害的高达一千多人……
 
到此时,世人都说崔鄯的暴病死亡,是崔氏家族积累善行的善报所致。崔鄯去世后,被追赠为礼部尚书。
 
顺便说一句。
 
这是史书上极其罕见、明确记载的“死后方知因果”事例。崔鄯突然暴病而亡,看似突遭厄运,却让整个家族避免了灭门之祸。

由此而知,当我们怀疑因果,认为“善无善报,恶人多福”的时候,我们确定看到了全部的真相?

当我们看到“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”的表面现象时,我们还会哀叹因果偏失和命运不公吗?

当我们个人的善行迟迟没有结出善果,作恶暂时还没招来灾祸时,我们还会一时怀疑,一时庆幸吗?


 
当代高僧大德,世寿103岁的梦参老法师,曾讲过这样一件事情。北京一个道友问梦参老法师:

“我信佛45年了,也没懈怠过,但是为什么佛菩萨都不加持我?一回比一回困难,困难越大,我没法磕头了,佛都不信了。
 
梦参老法师说:“你不信马上就好。”
又问:“真的吗?”
梦老说:“你试验一下,做恶去,马上就好。”
再问:“为什么?”
 
梦老说:“你周围的善神那么多,使你今生能够成就,乃至于得相应,能生极乐世界。如果你一退念,波旬(魔王)的子弟兵就来了,他会让你一切顺当。

但最后的恶果呢,再来一世就不是这样子了。要懂因果,要这样理解。应该怎么办呢?在你不如意的时候,甘心领受。现在你才受一点,比下地狱好多了。
 
你看,这才是因果的真相。
 
所以当我们遭受厄运时,请再坚持一下,再坚定一点点,这是对信心的考验,也许还是更坏厄运减轻的表现;

当我们享受眼前的安宁如意时,请再警惕一下,这其中是否在悄悄损耗着我们的福报,是否隐藏着未知的祸患?当我们心生怀疑、不再坚定的时候,请相信,这正是冲破命运前的黑暗考验。
 
放弃是世上最容易的事,不费吹灰之力。
 
但放弃同样有代价——它让我们停留在原处甚至倒退,什么也不会得到,什么改变也不会发生。

相反,在修行的路上,在人间所有的真善美面前,坚持一下,坚定一点,也许会继续痛苦,但最终会带来前所未有的改变!
 
正如雪崩来临的时候,没有一片雪花是无辜的。
当因果来临时,没有一人可以逃脱。
 
(史料选自《新唐书·崔邠、崔鄯传》)




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