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看完这个故事，你还会说“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”吗？
文/二十四史因果

崔鄯，唐代官员。
 
崔鄯出自著名的清河崔氏，从崔鄯的父亲崔倕（音垂）时起，崔家就已三代同居同食，和睦相处。当时说起治家，都推崇崔家的家风家教。崔家兄弟六人，崔邠（音宾），崔酆（音风），崔郾（音演），崔郇，崔鄯，崔郸。
 
崔邠为人正直，性格温和沉稳，朴素简约。崔郾在吏部任职时，亲自把握选才标准，褒贬恰当，有才华的寒门子弟无一遗漏；

在各地为官时，实施宽厚仁政，体恤百姓；家中不积蓄财物，一有剩余就周济亲友故旧，族中子弟们往往都能自行教化。
 
到崔鄯这一代，整个宗族四世同住同食。崔家兄弟六人皆官至三品，崔邠，崔郾，崔郸，先后五次在礼部任职，两次在吏部任职，唐代建国以来前所未有。

他们同住在光德里，房屋结构简单，唐宣宗非常感慨地说：“崔郸一门孝顺父母、友爱兄弟，可以作为士族效法的榜样。”因而将他们居住的地方改名为“德星堂”。
 
公元835年，崔家出了一起意外。
崔鄯突然暴病而亡。
 
崔鄯当时官至左金吾卫大将军（掌管禁卫），毫无征兆下暴病死亡。于是朝廷下令让韩约代替崔鄯的职位。

不到十天，27岁的唐文宗因不甘被宦官集团控制，与宰相李训等谋划诛杀宦官集团，结果不幸失败，史称“甘露之变”。

宰相李训、接替崔鄯掌管禁军的韩约，以及大批朝廷重臣随后被宦官集团杀害，其家人也受牵连而多遭灭门。此次事变后遭到株连杀害的高达一千多人……
 
到此时，世人都说崔鄯的暴病死亡，是崔氏家族积累善行的善报所致。崔鄯去世后，被追赠为礼部尚书。
 
顺便说一句。
 
这是史书上极其罕见、明确记载的“死后方知因果”事例。崔鄯突然暴病而亡，看似突遭厄运，却让整个家族避免了灭门之祸。

由此而知，当我们怀疑因果，认为“善无善报，恶人多福”的时候，我们确定看到了全部的真相？

当我们看到“杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸”的表面现象时，我们还会哀叹因果偏失和命运不公吗？

当我们个人的善行迟迟没有结出善果，作恶暂时还没招来灾祸时，我们还会一时怀疑，一时庆幸吗？！


 
当代高僧大德，世寿103岁的梦参老法师，曾讲过这样一件事情。北京一个道友问梦参老法师：

“我信佛45年了，也没懈怠过，但是为什么佛菩萨都不加持我？一回比一回困难，困难越大，我没法磕头了，佛都不信了。”
 
梦参老法师说：“你不信马上就好。”
又问：“真的吗？”
梦老说：“你试验一下，做恶去，马上就好。”
再问：“为什么？”
 
梦老说：“你周围的善神那么多，使你今生能够成就，乃至于得相应，能生极乐世界。如果你一退念，波旬（魔王）的子弟兵就来了，他会让你一切顺当。

但最后的恶果呢，再来一世就不是这样子了。要懂因果，要这样理解。应该怎么办呢？在你不如意的时候，甘心领受。现在你才受一点，比下地狱好多了。”
 
你看，这才是因果的真相。
 
所以当我们遭受厄运时，请再坚持一下，再坚定一点点，这是对信心的考验，也许还是更坏厄运减轻的表现；

当我们享受眼前的安宁如意时，请再警惕一下，这其中是否在悄悄损耗着我们的福报，是否隐藏着未知的祸患？当我们心生怀疑、不再坚定的时候，请相信，这正是冲破命运前的黑暗考验。
 
放弃是世上最容易的事，不费吹灰之力。
 
但放弃同样有代价——它让我们停留在原处甚至倒退，什么也不会得到，什么改变也不会发生。

相反，在修行的路上，在人间所有的真善美面前，坚持一下，坚定一点，也许会继续痛苦，但最终会带来前所未有的改变！
 
正如雪崩来临的时候，没有一片雪花是无辜的。
当因果来临时，没有一人可以逃脱。
 
（史料选自《新唐书·崔邠、崔鄯传》）




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