创古仁波切：大精进力至为重要！

当我们为了修持正法而努力地积聚功德，及为了成就正觉而精进地修习三摩地时，“第一种法忍”是不可或缺的。精进是至为必要的。

根据大乘的一般或经典系统，为了达到圆满的佛果，我们应该具有行菩萨道的坚忍，一劫复一劫地积聚功德、修习三摩地、寻求法教等。

但是，根据金刚乘系统，我们不必要修持许多劫之久才能证得佛果，因为藉由甚深的教法，我们能在今生就即身达到全然开悟的境界。

可是，唯有全心全意、以至为圆满的精进力，正确地修持正法，才可能在一生之内就全然开悟。如果我们无法这么做，要开悟是非常困难的。因此，此章说：大精进力至为重要。

我们能从伟大的修行者密勒日巴的传记中，找到此种大精进力的详尽例证。他历经极大的艰辛，并透过此种考验而觉醒，在一生之中就得到全然的证悟。缺乏精进力或不愿意承受艰辛之境的人，将难以得到如此的成果。

此外，我们也可以阅读大成就者那洛巴的生平故事，他也是历经了极大的考验及艰辛，才得到至高的成就。这些故事显示，我们必须实际、努力地修持佛法，才能证悟。我们应该了解全心、努力地修持是绝对必要的，否则，我们会开始有所怀疑。

有一次，当我在海外弘法时，有一位男士来见我，他说：“仁波切！七年以前我进入了佛法的大门，成为一名佛教徒。但是，从那时候直到现在，什么事也没发生——没有任何进步的征兆或特殊的功德。也许，我和佛法没有真正的缘分。我在想，也许我应该去追循其他的精神修持法。您认为呢？”

我的回答是：“佛陀的法教没有任何不对。问题出在这里——问题出在你期待由于你七年前成为佛教徒，进步的征兆就会自动产生，仅仅只是让时间过去，一点利益都没有，这当中缺乏的是精进。

真正努力修持佛法的人，做法会有所不同。在这七年当中，你连十万遍皈依大礼拜都没有完成，你又如何能期待有任何进步的征兆呢？

完成这个数目的大礼拜，实际上并不是艰难的事，真正很精进的人，可以在三十天内就圆满十万遍皈依大礼拜。或许，是你自己的精进力有所缺失，而不是佛陀的法教缺少了什么。”

长   按   二   维   码   识   别   关   注

大德教言 | 佛学问答 | 正知正见 

- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -

愿所有众生都能离苦得乐