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佛门中有求必应，为啥你信佛还有各种困苦不如意？
有几种原因：
1，以为自己信佛了，参加几次佛事法会念了点经咒佛菩萨圣号，就是好人一枚了。对于过去所做的过恶没有真心忏悔。这些罪业障碍着我们变好。
2，拿着佛法的当尺子，来要求家人朋友同事，和同修。只量他人，不量自己。说一套，做一套，表里不一。有时还滋生一种信佛的优越感。
3，嘚瑟显摆卖弄炫耀，做了一点布施供养，要么发图片，要么经常挂在嘴边讲。不懂得积累阴德。
4，功课量不够，终日向外奔求，连半小时都不能静定下来修持，想起来了或有了空闲时间，则修一下，念念佛、打打座、或参参禅，一曝十寒，终不得益。有的人甚至把修法当做消遣之事，结果毕竟一事无成。
5，频繁地更换所修的经咒佛菩萨圣号，不知道一门深入，徒劳无益。
6，五戒十善样样天天犯，还在做着吃杀伤害众生的事，意味着福报功德天天在漏掉。即使修了点福报也会开始放逸自己。
7，遇到不如意事马上怨恨恼怒烦，不能及时觉察自己的言行不对，任习气恣意放任。虽然知道佛理，却不受益。
8，布施供养的不够。福报不足修不下去。
通常大多佛教徒的思考模式，都是世间苦短、世间污秽、世间是有漏的，无常的，空的。
很多都不太尊重世间的种种事情，比如一个实修群里的群规和要求……
都以为可以直接舍弃世间，往生净土或是证入涅槃，甚至有些人以为可以轻松跑到他方佛土去专修深造，可是经文上明明就写【不可以少善根福德因缘，得生彼国】。
通常在这个社会上，我们藉由工作来回馈这个社会对于我们的栽培之恩，也同时谋取求生的资源，如果我们不好好工作做事，只会欠这个社会越来越多，而那些求往生或是求解脱的想法，都是痴人说梦！另外有些佛友工作时不好好工作，在那边做自己的修行功课…，请问他老板是雇用他来念经的吗？那些修行的功德应该归谁？这种行为算是天理吗？佛理吗？很多信佛的都变的比较慵懒消极，也没有办法好好处理日常的工作，按照现在工商业社会的讲法：就是工作态度非常差劲、不求进取，是另外一种社会上的废人。不知什么原因，她的脸被烧毁了，去了寺院当了一段时间义工，后来去一家素食餐厅应聘，人家餐厅慈悲她，让她在后厨做事，结果事情也做不好，没几天就被辞退了，她竟然去法院起诉!?真正实修佛法之后，你可能会变的非常的忙碌，忙着解决别人众生的苦难，忙着解决他们的问题；在发挥你的专长下、最大结缘范围来帮助众生，就像观世音菩萨的【闻声救苦】，这才是真正的身、口、意三密相应。能力大的就利益六道，能力小的会利益周围的众生，刚开始身体上有个适应过程；虽然要做的事情很多，感觉上好像被压榨至极限，但是好像菩萨在加持一样，身体并不会出问题，而是越来越健康！越来越有力气和念力觉察力增强！在世间和出世间的种种，都必须由足够的因缘才能产生；因此世间的荣华富贵，没有做过足够布施是不可得到的，出世间的一切也必须做过足够努力才能得到；而当你跟佛菩萨求世间或出世间种种时，佛菩萨不会改变这一切的必要条件，但是你会藉由努力的工作做事来符合这些条件，因此你会变的非常的忙碌；忙着帮助别人众生累积自己的福德资粮，在最短的时间内完成这些条件、兑换自己的愿望。如果你做的事不是在忙着利益着他人众生，那么你的福报就很难积累起来。如果你信佛并修行了有一段时间了，连基本的人天福报（资财丰足、身心康健自在等等）都没修出来，那一定是自己有问题了！佛法从来都是无比智慧和行之有效的！有问题的是我们自己！圣人孔子在《论语》中提到：“仁者寿”，意思是慈悲、心地善良的人能长寿。这个心真的很重要，增福延寿需要转心地。等深重习气以及每天都一肚子的怨恨恼怒烦，想增福延寿，不可能啊！修的功德没有起心动念漏的多呢！不是我们学佛了就可以马上变好了；不是我们学佛了就可以不顾忌家人和他人的感受了；不是我们学佛了就连人都不会做了；不是我们学佛了就可以拿着佛法拼命去想着怎么改变别人、拿着佛法当尺子去丈量别人的短处，而不改变自己了。担心这个，挂念那个，看不惯这个等等，处处看不惯这个那个是我们心胸狭隘啊！如果是这样，就难怪我们即使是学佛的人，但人生还是处处碰壁、遇堵，身体状况不好啦！一肚子的自以为是和怨恨恼怒烦，能好么？平时都是满口因果报应，善恶感应的道貌岸然，自我感觉是上善若水的大好人的样子，一旦被人家说几句，批评几句，就露出蛇蝎形，口吐恶毒语。别不承认骨子里我们还是个恶人的！所以，有时候我们磕了多少个头，念了多少部经，打坐了多长时间，然后发现并没变好多少；是因为我们内心、骨子里的习气还没有改过来，和所持经咒、所做佛事要求的慈悲心不相应，所以就没有感应、效果。一个男同学，特别孝顺，并没有怎么学佛，好几个算命的都说他寿命短。有次旅游有个小和尚给了他一本《金刚经》，他都快背下来了。《金刚经》在地府里也叫《延寿经》。他现在在上海卢湾区定居，两套大房子。这个是在心地的基础上念经得来的结果。如果没有孝顺父母的这个基础，单单靠念经恐怕达不到这个效果。再举个例子：可能我们还没有觉察，自己平时有很多怨恨恼怒烦的表现，比如：我们在超市或者早市买东西，有个人在前面晃晃荡荡，走的很慢，挡住了我们的去路，我们马上就皱起眉头，升起烦恼心……当我们不满、怨恨的时候，就会从心里发出一股黑色的业障气，把我们围起来，长久下去，就会形成一个大的业障壳，好的能量就进不来。有个女同学，得了癌症。虽然为她诵了150多遍的《药师经》，并用了《十二药叉法》，可对她的病作用不大，什么原因呢？她的心放不开，不能完全接收到那个能量：怨恨婆婆，抱怨丈夫，瞧不起小姑，担心孩子……修行警钟！诵了3000部地藏经的他，却依旧灾厄困苦！？
