印光法师文钞|关于现在无论何人,均当专修净业的开示



导读

在家人即依法搭缦衣,亦只礼拜、持诵、敬礼三宝时可搭,不宜常搭。

现在无论何人,均当专修净业,一心念佛,求生西方。

复熊赫居士书
过去先亡,日为念佛,求佛接引,往生即已,不必取法名。
“五戒”当按《文钞》第一册“与徐福贤女士书”所说之法,佛前礼拜自誓受。所搭之衣,按律是五条直条,名缦衣,无一长一短之横纹。今人多不依法,或搭一长一短之五衣,或搭二长一短之七衣,皆为违律。在家人即依法搭缦衣,亦只礼拜、持诵、敬礼三宝时可搭,不宜常搭。出家人从前五衣,系窄短的,如一条大毛巾,常不离身,故名作务衣。今之五衣,与七衣同长大,做事则不能搭。此古今之殊制也。
现在无论何人,均当专修净业,一心念佛,求生西方。近以战事剧烈,当多念观世音菩萨。今附“普劝念观音文”一张,祈与一切人说之。光老矣,目力精神均不给,兼以日念佛念观音及大悲咒,为祝国祝民荐亡等,故无暇多说。
恭录自《印光法师文钞三编》上册


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