屡修功德依然贫困的原因·百亿富豪破产之因果

请问：

1、为什么有些人常念诵经咒，修各种功德，现实中依然经济很窘迫，贫困拮据？学佛是否真的能改变人生命运？

2、都说财富之正因来自上供下施，有一种观点认为，这只是种因，还需要工作、人脉、能力等缘起，果报才能成熟。

所以，平常修功德之外，还需经营世间法，懂得经世致用，否则只是播种，也无法成熟，这个观点正确吗？

倾莲池：长期念诵经咒，放生、布施、供养，却未见人生发生逆转，这种情况时有见闻。

为什么会这样呢？如果你是单一因果论，单线考虑，修法、供养布施，理应变得富饶丰足，现在却没有达成，为什么？

因果是错综复杂的，很多时候，是多重缘起的聚合方形成一个果报，人们考虑当下的善行时，却往往忽略了过去的恶业，也就是业障。

在这种善恶业交叉的情况下，业力排队成熟，如某部分的恶业先净化，善业功德才会显现，否则就先被遮障了。

人们当下供养、放生、布施的善业，犹如在田地里播种插秧。既然刚刚播种，还需要一个生长、栽培的时间周期，而不是立刻成熟。

现在修的善法功德，都是功不唐捐，只是未成熟罢了。

具体成熟的时间，有现世报、来世报，甚至多生之后才回报。有的是现世花报，来世果报。同时也深受这个人的其他业力、心力、外缘的影响。

所以，我非常提倡和建议，修行做功德要趁早，你越早修法，积年累月，就可能越快看到结果。

有些人天天做功课、诵地藏经、上供下施，已经做了多年，慢慢地，粗重的业障消除，功德显现，有了很大的改变和收获。

修行本就不是一蹴而就，“企者不立，跨者不行。”千里之行，始于足下，善业的成熟，必有一个累积到成熟爆发的过程。

以前提过一位师兄，她当时一个人又负债，到了难以生存，生活无法维持的地步。

经我建议，每天开始念诵地藏圣号，一天几千遍上万遍，加上上供下施，生活慢慢有了好转。念诵了千日之后，衣食无忧，有一个月还收入近六万。

如果你有一个法门，一直修了三年以上，甚至十年、二十年，以这种法流的相续力，你必然会获得不可思议的加持，福德增长，智慧逐渐通明，现实中会感觉得到。

至于总是喜欢换法门，三年来换了无数法门的人，其实这是一个大业障。最终一个法也没有相应，未得真实利益，空入宝山而回。

如今蓦然回首，就我自己而言，虽然修过很多法门和本尊，但有些法门一直修持，坚持至今，获益匪浅。

比如地藏圣号，我从15年开始念诵至今，虽然开始之时断断续续，并未相续，后来逐渐成了定课。

而普门品，我也一直念诵至今，大概有五年了吧。就我的体验而言，这一品加持力甚大。

虽然我还修其他观世音菩萨的法门，但是普门品是一直相续的，也因此多次在障碍、危难之前，梦见观世音菩萨化身指引。

因为这种相续地读诵，冥冥之中会与观世音菩萨形成一种甚深的连结，你会在菩萨的光芒照耀下，在娑婆世界前行时不再孤单。

有一年元旦，我梦见我在一辆车的后座上，车熄火，观世音菩萨现身加持后又启动了。而我左边右边都坐着人。

后来，公众号就遇到重大都违缘，重新出发。而右边坐着的，也成了我现实中的好朋友，车上的司机和其他人，当是那时为我出谋划策度过危机的师兄。也就是这是一个预言梦境。

去年底，我做了一个梦，梦见有一辆车撞毁了我老家邻居的房子之墙壁，然后再撞坏我家。

继续开到家里面去时，忽然有一尊高大金色的观世音菩萨挡住了去路，这车子就从屋子退出去了。

我想这是观世音菩萨的加持之相。

又如大吉祥天女百八名经，你若诵此经久了，会感受到天界天神、大天对你的照顾和帮助，经文有明言，而且你也会逐步感受到。

还有其他的法门，就暂且不说了，希望大家都能深入、专诚的修持，莫要半途而废，浅尝辄止。

我经常在想，若是一个小孩，从小就学会了做功课，该是多大的福报？

这才是真正的赢在起点，因为十年二十年的福德之积累，免除了今生的很多恶业，甚至消除了横死、大病、大灾之难，等到到社会工作，何愁不能事业成就，为社会创造价值？

有人问？善业能否插队呢？答案是肯定的。

一个人通过大量修功德、诵经咒，然后不断发愿，如果这个功德愿力足够大，会遮止其他的业力，令这个善业先成熟。

人的第六意识，也会严重影响到业果的成熟。善念感召聚集善业聚集成形，恶念亦复如是。

这也是中国古代很多劝善书，都强调行善要从心念开始的原因之一。

而经典《占察善恶业报经》中，地藏菩萨说：

现在苦乐吉凶等事，缘合故有，缘尽则灭。业集随心，相现果起。不失不坏，相应不差。

第二个问题，供养布施了，是否必须要结合工作、人脉等外缘，这个种子才成熟？

其实，现在人修的那些功德，未必就是短时间成熟，所以说的工作努力，和这个种子是两回事。

若结合经典的公案，则是大因果，甚至可以说，一个人努力有效地工作、创业成功，也是由他的福报所定。

一个有大福报的人，你叫他只念经咒不工作啃老，他会愿意呢？不可能！他会有富贵者一般的思维，有这个机缘或者洞察力，做出精准的决策。

在《贤愚经》中，有些比丘因为前世供佛的功德，一出生就家涌七宝，甚至手中经常出现金币。想要饮食财物，动念即来。

这种情况是往昔的供养之善业，已经成熟了，此时不是你找钱，而是钱来找你。

那么，结合当下的时代环境，不工作怎么能赚钱呢？确实如此。

但是从大因果来说，你的功德善业若到了成熟的时机，跟工作人脉没有必然的联系，工作也只是其中一个渠道而已，未必就通过勤苦工作来获得财富。

有些人是遇见贵人，或者忽然成了什么拆二代，或者突然赶上了什么大好时代，做点小投资就大赚满盆。

密宗的财神成就法，往往是指财神现身直接送现金、金银珠宝，古代印度有不少人成就，民国有，据说这个时代也有。

你看，他们就直接跳过了世俗常规的过程，直接将财富变现。

以前有位师兄跟我说，一位成都的居士，穷得几乎身无分文，生无可恋，后来遇到活佛传授什么食子供，上供下施，他天天做，修了几年。

有一天外出，遇到一个人，两人谈得来，那个人竟然愿意借给他几十万买房……

后来这个人就靠这样起家，那时资产达五百万，还经常收租，经常去寺院做义工什么的。这好像是08年的时候。

古代有一个人是村子里的贫困户，他天天念诵法华经，有一天虚空中传来护法神的声音，告知村里哪个地方有黄金。

他和家人一起带上工具去挖掘，发现果然有金子，顿成富室。

又明朝一位老人，无子无业，还租地主的房子住，孤苦伶仃，但是每天很虔诚念诵金刚经。

后来金刚护法神现身告诉他，地主家的孩子在科举考试中的名次，并叫他去和地主说了。

后来果然如此，地主惊疑，一问才知道真相，于是决定赡养他，还为他送终。

上次我一个堂弟问我，念诵地藏圣号，但是不知道做什么赚钱怎么办？

我说，你积累的福报成熟了，钱自然来找你，不是你去想通过什么工作来赚钱。这是根本的见地。

虽然如此，但是基于现实的考虑，当然不能什么都不做，还是要为未来做计划和准备，你还是要努力工作和奋斗。只是对于富饶的修法，当有坚定的信心。

我们现在分析很多大富豪的成功经历，往往会认为他勤奋、抓住时机、有洞察力等因素，世间的成功学更是片面。

在大因果中，如法身寺的观察，可以说大的驱动力量，并不是今生，而是过去生的那些布施之善业，现在这辈子只是善业成熟罢了（当然也有今生的业），他们被业力推着走，享受福报。

据法身寺出版的《轮回旅程》载：

一位居士说：

外婆获得几十泰亩土地的遗产，所处的位置都非常好，她喜欢买位置好的土地当作遗产送给子孙。而她每次把土地卖出去后，都会分一半的收益来修功德护持佛法。

例如，建筑入寺道路、出家人寮房、水塔和遗体荼毘炉等等。

法身寺高僧的观察：

“外婆拥有许多地产，而且都是在好位置，因为过去世外婆以法喜的心在佛教里供养一些土地。因有法喜的心，所以让她拥有许多地产，而且都是在好位置。”

还有一个法身寺高僧观察台湾百亿富豪破产的故事，那个曾经的富豪后来也成了法身寺的弟子。

当时他到法身寺自述：

“从我出生以来，我就过着很豪华舒适的生活。我家在桃园算是大富翁，我家是烟酒的代理商。

但我从来都不知道，我所得到在生活上的舒适，都建立在他人的苦难之上。

我有三个兄弟姐妹，我是老二，喜欢运动，十一岁就拿到台湾全国的网球冠军。这给家庭带来了的声誉，让我父母对我更加疼爱且对我有信心。

长大后，我当过兵，服完兵役后。父亲就决定把他经营了二十年的酒烟代理生意，让我一个人来管理。

我没有让他失望，我也管理得很好，加上当代台湾的领袖，也有开放酒吧和卡拉OK生意的企划，于是我就跟些损友一起投资，生意大部分都牵涉到黑社会，跟一些警方人员也有牵连。

我们一起经营酒吧、卡拉OK，以及舞厅的生意。我利用智慧赚取来自卖酒的钱，还请英俊漂亮的模特来制做广告。

当时我还能在全桃园和其他县市各地区开设分店，总共投资额大约是一百亿台币。我的生活越来越好，收入非常可观。

尤其是重要节日，更是有几千万的现金入账，不过也没剩下钱，赚得越多，付出也越多。我有辆五、六百万的汽车，最便宜的手表一个也值十万以上。

当时我的生命跟一般人很不一样，有很多女生一直围绕着我，很多朋友为了利益而邀我一起投资。

一个星期只回家两天，其他五天都在外面过夜。当时，我的生活简直是纸醉金迷。这方面的生意只兴旺了五、六年就没落了。

之后生意就走下坡了，有了许多问题。我所投资的酒吧和卡拉OK都一家家地关闭了，收入很快减少，营业额达不到目标，一起合资的上百个合作伙伴。

在我想需要钱时，就全逃跑了，上百亿的生意就此完全垮掉了，一点没有剩下。”

比较浅显地看，他当初这么成功，甚至日入几千万，世人会觉得是因为他策划得好，很有经商的天赋，很努力地管理。

后来他的生意却一下子垮掉了，难道是不努力了？

法身寺的观察道出的真相是大因果——

“你有机会继承父亲的烟酒代理生意，且能发展成百亿台币金额的生意。

因为过去世修各种功德后，经常许愿能富裕，但由于许愿不圆满，没有说以经营正业而致富。

所以当功德回报，无论是做邪业和正业都能富裕，这是按照今世所做的事情来回报你。

你破产但没欠债，因为当世修功德时就尽力做，且许愿愿功德让自己富裕，且许愿如果能卖出了大块土地，会把钱拿出来供养，然后把另一笔钱用来作生意。

到最后把大块土地卖掉了，但却没有把钱来供养。所以功德只达到这个程度。当功德没了，就破产了。

但你没欠债，那是因为不曾欠过谁的钱，也没有欺骗他人的钱财。卖酒而得来的钱，是含有恶业，所以财富会由于各种因缘而失去。”

这位曾经的百亿富豪，他之所以曾经很有钱，是因为他前世的功德成熟了，这才是根本原因。后来破产，也是宿世业力所致。

当我们分析贫富与修法的关系时，可以简单得出这么一个结论：

1、诵经咒、供养布施功不唐捐。当这些善业功德成熟时，是钱来追你，渠道可能有无数种。

2、注重当下的工作，工作努力非常有必要，因为这是当下获得报酬的一个强力助缘。若没有福报，再努力辛劳的人也可能负债累累。

这个助缘催动的未必是你近期修的那些功德种子，而是过去的种子。不过佛在涅槃经也说过，今生的苦乐命运未必都来自前世的业力，也可能是今生造业今生成熟。所以把握当下很重要。

还是趁早修行，对因果和佛菩萨当生起信心。更何况在佛菩萨和护法神加持下，人们的善业会更快成熟。

如地藏经说的圣号千遍，满于千日，即是此理，而不是等到来世。

看密续，不论是不空罥索法系的毗沙门天王法、宝贤大将法，或者大吉祥天女法，都注重最根本的层面，即供养诵咒，获得财富悉地。

愿吉祥！