心里觉得烦乱时,是有鬼怪、魔王来扰乱你,诵这个咒就好了(宣化上人)



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当你在深山,没有人烟的地方,或者念经,或者坐禅时,有一切的山妖水怪、魑魅魍魉,这些鬼神横相恼乱──它们来捣乱你,给你麻烦,令你心里生魔,生杂乱心、恼乱心。

想要念经,心里就觉得很烦闷的:「念经干什么?」想坐禅,一坐着,就打妄想来:「坐着太不舒服了,腿也痛,腰也酸,唉!起来了!」

这就是什么?这就是魔来恼乱你,令你不要坐了──「坐干什么?不要修行了,跟着我玩一玩多好啊!你在这又要打坐,又要诵经,又要守规矩,这才没有意思呢!啊!你快来啦!和我在一起做眷属啦!」

「嘿!世界你看囉…」魔王就令你生这种的妄想──「啊!婬欲心啊,男女行婬欲,这是没有问题嘛!」他就给你做这种的破坏者,破坏你的定心,破坏你的戒定慧都没有了。

又如昨天晚上,黑板上写的「十住」。魔王一扰乱你,这「十住」就不住了!想住信心,也就没有信心;没有信心,就生出不念心。

想念心住,你想念经,念佛、念法、念僧,「嘿!睡一觉比这个好得多!」你的念心住也没有了。念心住没有,精进心住就没有,就不精进,「修行?都不知道是不是一定成佛?或者这都靠不住吧?」

这精进心住,也不住了;精进心住不住,智慧心就没有,慧心也不住了;慧心不住,定心也没有,定心也不住了;定心不住,不退心也没有了──不退心,就变成退心,把不退的「不」字去了,就剩退心住。

一退心,也没有护法心了──「我们何必供养三宝呢?三宝供养我不更好?」──好像做居士要三宝来护他法,这就是护法心住也不住了。护法心不住,回向心住也没有了。回向心住没有,就变成戒心也不住了,也不受持戒律。

最后一个愿心也不住了,还发什么愿呢?「我不发愿,我愿意怎么样,就怎样,这多自由啊!何必又有一个愿来拘束?太不自由了!」愿心也不住。把十住心,变成十不住;你怎么会有十不住呢?就因为魔王来破坏!魔王钻到你心里,令你心里变化。

你有这种心里烦乱的情形,这是魔王来破坏你,你应该诵〈大悲咒〉,你一念〈大悲咒〉,这些鬼神、魔王,就都给抓起来,用绳索绑上。(恭录自宣化上人《大悲心陀罗尼经浅释》)

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