修行人走火入魔录与持楞严咒为何还着魔?




















章甫是我(郭和卿)童年的同学,我到康藏学习经商时,他也放弃读书,奔赴重庆进入药行当学徒。

后来,重庆那边调他到康藏当店员。他和我、赵遐昌三人是旧友重逢,甚感欢洽。

章甫和我,以及遐昌每天经常见面接触,因而更加亲近净业,更是在我的具恩上师充格西前,皈依受优婆塞戒。

章甫信念诚笃,修学也很精勤,后来返回雅安经营兑换小摊以谋生,在家就孝敬老母亲,朝夕持诵不懈怠。

一天,他听说我回乡,就来我家与我会晤,谈到净业修行时,我见到他眉飞色舞,神情异常。


仔细询问原因,他对我说:

“近来我的境界与以前大有不同,每次诵经时,形形色色的非人众生,不计其数,都来围绕在我的座位之周围,匍匐听经。

而左邻右舍的墙壁,突然变得无阻隔之相,我能见到其中的人和物。有些时候,这无阻隔之相,突然变为未曾见到的美丽之地。”

他说的时候,甚是非常得意欢喜。我对他说:

“您切勿执著于这些幻境,幻境不能除去我们的三毒烦恼,而且有时候更是加重烦恼。净业的进步与否,在于自心的恶行日益减少,善行日益增加。”

章甫虽然满口同意我的话,但是仍然热衷迷恋于这些幻境。

一天,我经过他的兑换小摊,稍作短暂歇息,他睁着眼睛,神情呆滞良久,自己在那里笑,什么话也没有说。

我问他见到了什么?

他说:我见到的不是眼前这个市场街道,而是另一个外国的市场,是未曾见过的洋楼大厦。

作为朋友,我对此感到非常担忧。

不久,我将要跟随恩师昂旺朗嘉仁波切前往峨眉山,他也坚定地请求随师一起前往。

当和上师一起住在峨眉县城的旅社楼中时,上师正双盘坐在床榻上,我正在念诵仪轨,章甫突起座,在楼板上向虚空不断地做礼拜。

问他为什么这么做?他说:

“我见到无数菩萨从前面的虚空中冉冉而过,有像漂海的观世音菩萨,有像捧钵的阿弥陀佛,但都是只见到上身,下身都被云烟遮盖了。”

我立即将他的情况禀告上师,上师说:


“像这样的现境,是错觉、宿世习气加上非人鬼神的加持等因素聚集才形成,这是厄障。

非人鬼神加持而厄难重的人,如康藏之中,有些小活佛有时出现神通,能预知他人的事情。然而障碍深重的人,常因此而神情颠倒,不久即死,做那些非人的眷属去了。

有这个障碍的人,修行的净业会逐渐减退,烦恼日益增长。

应当多修忏悔罪业和积累福德资粮的法门,则那些幻境神通逐渐止息,身心恢复正常,进入善法正道中,否则极其危险。

薄福的人,不精进就算了,一精进就会遭到非人鬼神的嫉妒和愤怒,从而来作祟侵害。所以修行的第一要务,应该多净障集资。”

我听了上师的开示后,至诚顶礼上师并说道:上师说的真是修行的要旨啊,使我们受益匪浅!

然而章甫即使听到了上师的开示,仍然是神情颠倒,未曾好转。

朝礼峨眉山结束后,他转道嘉定前往乌尤寺时,乘舟过肖公嘴,彼处三江合流,汪洋如海,浪急滔天。

章甫望江而笑,我赶紧解下最有加持力的佛像佩戴在他的身上,然后紧紧握住他的两手,怕他见到大江为极乐世界之莲池,跃身跳江。所幸那次能安全返回雅安。

几年后,我听说章甫在天全一带的茶公司中当职员,修行的净业似乎已经一天天地退转了。这是1945年以前的事了。

从这以后,我就不知道他的情况了。鉴于章甫的经历,使我得以警醒,感悟很多。

呜呼!章甫,你也真是我的一个善知识啊(即反面教材)!

以上故事摘自郭和卿《不可思议录》,原文为文言文,我将此文转成了白话文。



倾莲池:郭和卿老居士所写的案例中,上师的开示可谓精辟和切中时弊,大家当特别留意。

在《占察善恶业报经》中,地藏菩萨有如下开示:

善男子!若未来世诸众生等,欲求度脱生老病死,始学发心修习禅定,无相智慧者,应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。

若恶业多厚者,不得即学禅定智慧,应当先修忏悔之法。

所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁;以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定智慧者,则多有障碍,不能克获,或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见,是故当先修忏悔法。

若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。 

地藏菩萨说得很清楚,如果一个人的宿世业障、罪业特别重,不能上来就修禅定和无相智慧,应先看看他的恶业轻重。

否则宿习、恶心猛利,加上当下破戒等原因,修禅定会有很多障碍,甚至失心发狂,或者被外邪恼害,或者纳受邪法,增长恶见,因此应该先修忏悔法门。

藏传的五加行实际上是一个很好的基础修法,当然上师瑜伽也可以视为是最高的。

净障集资对行者太重要了,正所谓一福压百祸,福德微薄,业力深重的人,他一精进修行,就会出现各种障碍,要么生病、破财、家庭矛盾,被冤亲鬼魅干扰等。

为了让自己能安稳地走在修行正道上,经常忏悔业障,供养佛菩萨、布施众生,为累生累世冤亲债主和祖先回向、烧施等,非常重要。

积累福德方面,如印经、造佛像、供僧、供养十万灯水、做火供等。净障集资应当长期去修,当你的福德上来了,业轻了,修行之路会顺遂很多。



















出偏发疯

如下是一位师兄微信分享给我的内容:

师兄,我看了你的微博,有人说灵不灵的问题,要是学佛的目的是灵不灵,那太容倒退了。比如想发财还是得具足世间生存的技能和学识修养。

更何况每个人业力不同,比如同一个增益火供,王健林参加能增加好几亿,普通人能有几万不错了!

我最近想站出来为佛教传播做点事,但是其实我也在担心普通人特别是年轻人看待的,灵不灵的问题,是不是我的切入点有问题?

我这个想法是因为当初引导我学佛的人后来疯了,而且感觉现在出现很多偏激的人。

他是这样,当年20多岁,他一开始是念佛的,因为念佛把很严重的乙型肝炎治好了,他当初三年没出门,就念佛,听净土的经典。

我因为听说这件事,我是个遇到问题要探个究竟的人,就去拜访他。据我们第一次见面他的说法,他说他其实已经可以念佛往生了。

后来,我也开始念佛,我进入佛门很大一部分原因是因为看到他身上的奇迹。

后来听说他在网上谈恋爱了,对方是个卖时时彩一类的(我估计是骗子,因为只通过语音没有过视频)。然后他去郑州找这个人,这个人不见他。

我跟他谈过这个问题,但是我感觉他的想法已经偏激了,他用佛教理论告诉我说不存在骗这一说,我感觉他太沉迷于理论层面了。

后来,我觉得他的想法太偏激,就渐渐远离,再后来就听他的邻居也是佛门的师兄说,他有点不正常了。

他开始对身边的女师兄说,对方是他前世的太太,后来对他的邻居的媳妇也说过这种话。

我跟熟悉他的师兄讨论过这个问题。有的人说是他后来往民间信仰跑很多(巫婆神汉),又说他有点神通,又说他有点走火入魔。

他后来乱跑被派出所送回来过两次。半夜徒步跑到别的市里,据说还偷女士内衣……

他还说他的父亲不是自己的父亲,某某某大居士是他父亲。他父亲很好一个人,他儿子没出事前,很虔诚。

出事后,慢慢也对佛法没信心了,甚至说某某法师是骗子这种话(很出名的净土法师)。

进入邪道

我认识另一个师兄,没认识多久,突然暴毙,他当时信仰什么金光佛,也就是毛主席。后来给人立牌位超度。

我去过他家,他家地下室阴森恐怖,里边挂满了红纸黄纸写的牌位。

他有房子,但是住在这个地方,念经,超度,他有生意也不好好打理,他的生意是小买卖很累,全靠他老婆。

我头一年见他,第二年也就是去年听说突然死了,才50多岁,我总感觉跟他弄一屋子牌位超度有关。

我跟他交流,他没什么文化,也没什么佛法基础,说的东西也是经不起推敲。

这两件事对我冲击很大。感觉自己应该做点什么,把我领悟到的佛法,接受到的密法,传播出去一点。

你看看好好的人,信个佛,死的死,疯的疯。





















如下为昨天一位师兄发给我的内容:

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Hi 陌生人你好!


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