人生八苦，何以解脱？


世人都说，佛教是消极的，悲观厌世的，这种观点多来自于佛说“人生是苦”，佛陀讲人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

不懂的人，看见一个苦字，就觉得佛教把人生看得太灰暗了，何况你还讲出八苦来，按你所说人活着便没有意义了，这不是消极悲观是什么？

但其实，佛教讲人生是苦，是有着三层含义的，有着极为积极的态度与因由。



第一、人生真苦。

我想问一问诸位，人生苦不苦？

首先说，生老病死大家是不是都逃脱不掉？出生的时候，全身通过狭窄的生门时被挤压苦不苦；人老之后，容颜消逝、生理机能衰退，吃不动、走不动，还遭人嫌弃苦不苦；生病之时，吃不下、睡不好、身体疼痛、精神上受折磨苦不苦？死亡更不必说。

但这些还不算苦，就拿今天年轻人最爱说的话题“爱情”来讲，同样是苦。

没有的时候，迷恋的时候，得不到的时候，痛苦；得到了，拥有了，跟自己想的不一样，痛苦；合适了，满意了，又忧心不能一心一意、一生一世，痛苦；分手了，失去了，旧的不舍，新的没来，还是痛苦……



难道情感中、人生中有没有快乐吗？当然有，但佛教为何总说“人生是苦”呢？这就是下一层含义。

第二、苦有苦因。

佛教说苦，并不是单单在讲苦，并不是让人们悲观厌世，消极对待人生，更重要的是给众生揭示，人生当中存在的所有苦的原因是什么，是为了开启众生智慧，让大家看到苦的根源、因由。

便还是拿上面讲的“爱情”来说，虽然爱情中确实不乏美好的时光，但它带给每个人的痛苦，想必每个人同样铭心刻骨。爱情中，人们感受到最为痛苦的事情是什么？便是不能够一心一意、忠贞不渝！

如果你去看小说、书刊、影视剧，你会发现到处都在宣扬“爱情恒久远”，相信世俗中的人，对于爱情、婚姻是否真的永恒，其实应当是有自己的认知的。

要知道，很多事情都是人们想象出来的，但人们又执着于想象当中的事物，本来爱情便是无常的，是变化的，可偏偏有一群又一群的人，执着于让自己的爱情恒久不变，一旦有些微变化，自己便痛苦异常，无法承受，甚至轻生。



这是为什么？

一是因为众生宿世的业障深重，无明，没有智慧，宿世的习气让众生陷入自己的遐想当中，无法自拔，由贪而痴，终至贪嗔痴慢疑五毒焚身；二是因为众生对世间万事万物，没有正知正见、不能够清楚的认知，或者即便心中知晓亦不愿意承认，或者随波逐流，心中随从世俗之见，不能认识到人生是苦的原因。

而佛门，讲“人生是苦”，便是为了警醒世人，同时揭露众生痛苦的原因。

佛教的基本教义是什么，便是“缘起性空”，这“空”并非没有，而是讲说这世界虽然由“地水火风”四种元素组成，但是却时时刻刻处于变化之中，一切都非恒常，很多事物往往都是昙花一现，转瞬即逝，这才是世界的真相，这也是众生痛苦的原因。

第三、离苦得乐

佛门所讲的“苦”，根本上强调的便是上面所讲的“无常之苦”，并非否定人生的意义。



但只是揭露一切无常，一切都在变化当中、生生灭灭、转瞬即逝，告诉人们苦的原因还不够，佛门讲苦，最终还是为了告诉人们，解脱这种痛苦的方法，是为了让众生能够知其然，知其所以然，最终能够“离苦得乐”。

所以你看，其实佛教的人生观是非常积极的，虽然提出“人生是苦”，告诉大家当下的幸福与快乐都是短暂的，是宿世因缘所致，但大家首先要懂得珍惜眼前的福报，然后要行善积德，去积累更大的福报。

然后，佛教又提出了一系列的修持方法，既然一切皆是有漏，有缺陷的，并不能够长久，所以主张大家努力修行，迎“苦”而上，最终证得果位，脱离轮回，离苦得乐。

佛门，始终在教导人们，积极向上、健康快乐地面对生活、在生活中修行，在修行中生活。

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