亲,学佛吗?逆天改命的那种!


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本文转自:娑婆一场梦(suopoyichangmeng)

文/能元


佛教徒的自我修养

(1)


什么是佛教?

通常提起佛教,大家第一个反应就是,它是一种宗教。在这个普遍信仰科学的年代,常常有人会对“宗教”,有一种刻板的印象。

感觉宗教好像就是:有一群人,凑在一起,为了某一种思想或者理念,搞一些很不科学的活动,要么念念有词,要么手舞足蹈,眼神儿里都散发着狂热的光芒。



这是我们现代人对宗教很大的一个误解。我们不否认,在宗教界确实有这样的情况。但其实,宗教的本怀,并不是这样的。


 

什么才是宗教这里有个定义,可以跟大家分享一下——所谓:后世守承曰“宗”,圣人被下曰“教”。


什么意思?

就是说:后人的遵守、继承叫“宗”;而先贤圣人对后人的教导、教诲,叫“教”,这里面有一个传承与被传承的关系。


所以,宗教的本质其实是一种教育。


这个教育,跟德智体美劳全面发展的那个世俗教育不太一样。像我们日常所接受的小学、初中、高中、大学一路走来的教育,那种有关各种学识、技能、科学的教育,在古代统统叫做“小学”,就是小的学问。


而什么是“大的学问”呢?关于人生、生命、人性的价值、意义与真相的学问,这种我们通常把它们叫做“关乎于真理的学问”,叫做大学。宗教的本质就是大学的一种。


那么,什么是佛教呢?


佛教这个词中,佛是佛陀,教是教育。其中,佛陀,是古印度的梵文音译,翻译过来就是,觉悟者的意思。


所以,佛教的本质是什么?是觉悟者的教育,教育我们如何走向觉悟。


从定义上讲,是这样的,没错。但如果大家多接触一些学佛的朋友,你问他们为什么学佛?恐怕很少有人说:我学佛是为了觉悟。


因为,你会发现啊,大家最初学佛的动机,其实什么都有:有人为了赎罪,有人为了逃避,有人为了发财,有人为了治病……


甚至我还见过有人为了找女朋友的——比如就会有人跑到在网络上问“请问抄什么佛经能帮助我快一点告别单身”?


———善解人意的分割线,休息一下———

学佛,就是为了觉悟,这是一种最基本的认知。

我们进入佛教最初的原因,可以是因为为了发财、为了平安、为了逃避、为了治病、甚至为了找对象。


但当对佛教有了一定的了解之后,如果还停滞在这上面,学了好多年佛,还是发财、平安、逃避、治病、找对象,那就好比什么呢?


就相当于一个人,走进了一个满山金银珠宝的宝山之中,结果呢,只捡块普通的石头,还不是心形的——简直亏死了,对不对?


为什么这么比喻呢?因为,学佛能不能带来财富、平安、治病、找对象?


能!绝对能。


只要修行得如法(注意,我说的是修行如法,盲修瞎练的不算)。如果修行如法,想得到那些世俗的东西,并不是难事。


但是,这并不是佛教最厉害的地方。因为这些东西,你通过其他手段也能得到。

比如,古人讲:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”就是说啊,人的一生遭遇,大体是由这些因素影响的。


如果你想发财、平安、治病、找对象,其实通过调整运气啊、改善风水啊、积德行善啊,这些手段,都可以实现一些转变。

当然了,如果你觉得这些是迷信,那么你努力工作、锻炼身体、情商高一点、抱怨少一点、有病看医生、别得直男癌、少犯公主病,也能得到不错的改善。

可是,像这些改运啊、调风水啊、读书啊,他有一个上限,就是:再怎么调也不能改命。比如说,北京的紫禁城,风水好吧?


但在古代,同样是住在紫禁城里的王位上,有人就是盛世帝王,有人就是亡国之君。

为什么呢?因为“”不同。

所以,我们看那些江湖术士、命理大师,有批八字的、有看风水的,有和姻缘的,但没有说能改命的。

就算有,他也是通过各种手段,阶段性的帮你调整运势,让你以为那是改命,其实是改运。


像这些种情况,虽说佛教也能搞定,比如想求财,有财神法门,想消灾、治病有药师法门,找对象的话,就找观音菩萨,因为她最好多管闲事,“千处祈求千处应”嘛。


像这些述求,只要修行如法,就都能实现。所以,我们说:佛教能搞定这些事情,没错!但是,这还并不是佛教最厉害的地方。


佛教的厉害之处在于,它能改命


佛教所谓的这种改命,不是说:我现在是宅男,学佛以后,就能穿越到古代进紫禁城当皇帝了。那只是身份的转变,不是命运的转变。


只要命不改,就算真的宅男变皇帝,也会变成那种亡国之君——刚坐上龙椅,结果敌军马上就打进来了,然后后半生被关在一个小院子里,软禁起来,又变回宅男。


为什么?因为命没改嘛,生命的本质没有变化


那么佛教的改命,是怎么个改法呢?它是直接从生命品质上下手,通过觉悟消除苦的逼迫,离苦得乐


在这里可能有人会问:佛教中一直在说的觉悟,到底是什么?你说觉悟能灭苦,那你凭什么说我苦?


嗯,大家不要着急,为了理清这些问题,首先,我们必须对“佛”,有一个最基础的认识。

如果连“佛是什么”大家都不能清醒的认知,那么对佛教就不会起正信,而关于佛法的认知也就如同空中楼阁,没有根基。


 

所以,就让我们先来说说“到底什么是”?



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~且听下回分解哈~








































































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附录:让你身心越来越健康的念佛窍诀!
如果你业障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念记数,可以非常有效地对治妄想。
印祖的十念记数法,就是念佛的时候,从一数到十,再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千,这样念不行的,太累了,不容易入静。
印祖给我们介绍的念佛方法,既可以摄心,又很轻松不会太累,你只要全神贯注去计数,从一数到十、从一数到十,这样你只要一打妄想,计数肯定就记错了、乱掉了。
如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了,还要往下记数,那就闹笑话了,我想天下应该没有这么糊涂的人吧!乱掉了你就重新来,再从一数到十。
有些人可能连数了十回八回都乱掉了,那没办法,你只有重新来。你不能糊里糊涂地念,那不行,肯定要重新来。就是念了十次百次,如果都没念成功,你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧!
有些人从一到十这样记也很吃力,更轻松的一种方法就是从一到五,从五到十,分开来记,分两次。这样就更容易一点。
十念记数还可以分三次,就是三三四。先念三句,接着三句,最后四句,心里清清楚楚,念完最后四句的时候,你清清楚楚已经念了四句了,就这样三三四,三三四,一直这样念就行。
三三四念佛非常简单,一般最好是念六个字,念四个字也可以,但是不要一天到晚就四个字,最好都念六个字,或者念佛快完的时候念四个字,印祖讲这也是可以的。
这里示范一下三三四,比如说以四个字四字佛号来说就是:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,最后是四句。就这样三三四,没有什么特别难、特别高深的道理,就是这么简单。
印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十,或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十,或者三三四的念佛,要根据自己的情况选择。
从一数到十,或者三三四,记得清清楚楚的,这样想打妄想也打不起来,念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好,甚至睡觉都睡不好,经常做乱糟糟的梦,睡眠质量很差?就是因为妄想太多。

念佛不用说将来往生的利益,这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十,或者三三四念佛,妄想就没地方落脚了,想产生也产生不了。
先从五分钟开始,不要太长了,刚开始时次数多一点,时间短一点,从一数到十,这样念下去,如果妄想在五分钟内几乎起不来,念完你就感觉心里就会特别清净,精神更好。
印祖在《文钞》中说,计数念法是可以养神的,越念精神会越健旺,身体会越来越好,睡眠也越来越好,身体乃至心里的疾病通过这样念佛,再加上还有佛力的加持,使我们业障消除,福慧增上,有这样不可思议的力量。
现在这个时代,亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是,但你只要老老实实用印祖的这个计数念法,念不了多少天肯定就会有体会,对自己有很大的利益,乃至刚才说的那些症状都会有所改善。
印祖在《文钞》中讲,平时在动的时候可以拿着念珠,打坐的时候拿着念珠就不合适了,因为手指头掐念珠的时候,手跟心是相连的,手指头动时心也会动,这样打坐心就静不下来。
但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数,手也不用动,心里头记就行了,这样不会以身扰心,不用这么累,心容易静下来,精神也会越来越健旺,因为你这样专心念的时候就不会打妄想。
我们许多人身体不好,就是因为被自己内耗了,妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想,这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大,心理可以影响生理,生理同时又会反作用影响心理,生理和心理是互相关联的。
中医医学上这样讲,西医也这样讲,乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的,身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法,影响你的身体。

念佛人最大的忌讳竟是它!
系心一佛,系是系念,我们讲挂念,心里头要常常挂念佛,不要挂念人。

再亲的人都不能挂念,再喜欢、再爱的人不可以。

为什么? 
 
这叫情执,有这个挂念,就去不了极乐世界。



有的念佛念得功夫很好,最后不能往生,什么原因? 情执没放下。
 
临命终时他不想佛,他挂念那个人,他还没看见那人,这是念佛人最大的忌讳。
 
挂念有什么用? 

一口气不来,各人到各人的地方去,不会再见面,这个道理一定要想通。

你所亲爱的人,要劝他念佛,心里要想佛,别想人,将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 

到极乐世界,人皆无量寿,这是真的不是假的。

人在晚年,愈是到晚年情执愈重,对儿子情执淡了,对孙子情执很重,儿子放下了,孙子放不下,真有。

所以要真放下,我们要真的是一心一意,我们都到西方极乐世界去会合。

此地志同道合,将来到极乐世界,我们在一起依然是一个和合僧团,这就对了。
 
所以把我们世间所有一切关系,统统变成极乐世界的同修、同伴,要有这个念头。
 
我们亲密的朋友,问他喜不喜欢你 ?

喜欢你,将来一起到极乐世界我们就常常在一起。

不到极乐世界就很痛苦,这个痛苦是生生世世没完没了。

往生到极乐世界,十法界里面事情全解决了,全都没有了。


心灵的“修缮” 
文/胡茂全

我独自在外打拼,经历不少坎坷,心高气傲的我,看到周围许多人有房有车,事业有成,于是便走马灯似地变换工作,寻找发财的机会。

谁知事与愿违,到头来仍一事无成,爱情也布满伤痕,自己又患上严重的忧郁症。

我仍觉得是工作不称心,环境不如意造成的,总认为机遇太少了,抱怨生活对自己太刻薄了。

春节前,母亲连打几个电话催促我回家过年,我带着一身的疲惫和失意,决定回家看望二老。

正月十五当天,母亲说带我去寺里烧香拜佛,求菩萨保佑。

我不信佛,用泥土烧制的菩萨怎能庇佑世人? 简直荒唐可笑。但拗不过母亲的一番心意,只得随行。

满山的翠竹青松郁郁蕴葱,山石溪涧下流水潺潺,不时传来鸟儿的啼鸣声,虽是冬季,却蕴藏着勃勃生机。


唯独的一条山道旁,竖着一块小木牌“寺庙修缮,香客进山,请自带两块砖头上山”。

我看了暗自好笑,上山后肯定要求捐钱捐物,真会巧立名目,借菩萨要钱啊。

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Hi 陌生人你好!


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