2020-03-21 19:46

印光法师文钞｜关于悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回的开示

导读

普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。并自己同伦，通皆放之于莲池法海中，俾永离生死苦，常享真常乐，方为放生之一大结果耳。

至复伍廷芳之结语，阁下以为明心工夫之证，实则借禅宗言句作护身符，而犹未得其禅宗。实为不知大彻大悟，是悟不是证。

悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回。今人谁是悟者？况证乎？此如来所以大开净土法门，普令一切众生，同于现生了生脱死也。

复周子秀居士书

接手书，不胜感愧。所言放生会之办法，足见慈心毅力，必须借此以普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。并自己同伦，通皆放之于莲池法海中，俾永离生死苦，常享真常乐，方为放生之一大结果耳。

初七日与伯遒书，并寄四包《文钞》，当已收到。所言晋苏先生之道德工夫，不禁令人神往。虽然彼固以丹法为事者，观其自叙，谓得某先生之秘传。而某先生为上承六祖传法与俗人之真正法脉，此语乃一切外道之普通话。晋君倘真得佛法之实益，决不作此掩耳盗铃之语。阁下谓为诱引初机，然则除以炼丹性命双修外，便不能令初机入道耶。彼所修持，多主于佛法，所提倡多悖于佛法，是尚得为心口如一，言行相应之盛德君子乎？至复伍廷芳之结语，阁下以为明心工夫之证，实则借禅宗言句作护身符，而犹未得其禅宗。实为不知大彻大悟，是悟不是证。勿道悟则虚空粉碎，人法两忘，圣、佛、仙、秩庸、晋苏，均归于无何有之乡。即令证得虚空粉碎，人法双忘之理，仍圣、佛、仙、秩庸、晋苏觌体全彰，不相混滥。况悟则犹是生死凡夫，证则方可出离轮回。今人谁是悟者，况证乎？此如来所以大开净土法门，普令一切众生，同于现生了生脱死也。光昔受韩欧程朱之毒，而毁谤佛法者。晋苏乃借佛法张其丹家之门庭，又恐或不得实益，而密默依佛法修持，以自防其或失。较迹，则晋苏胜光多矣。然光既知佛法，决不作阴奉行而阳排斥之语。晋苏谓得六祖法传白衣之秘传，此语直扫灭六祖以后之诸大祖师。此其心，固不如光之直率无伪也。虽然，人各有所好，光岂强人以从我乎？但以有缘，不妨略一评论。如谓不然，请君大张彼道，遍布天下，亦所深愿而乐闻也。

恭录自《印光法师文钞三编》上册

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