必背的33条佛学基本名词汇集（收藏版！）

何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。试略谈其义：

梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。

梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏。

梵语阿毗达磨，华言对法，又翻无比法。对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相。为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏。

三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏。华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏。

是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；

 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；

是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。

故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。

——孝敬 慈悲 身善 口善 意善

——三皈 自性三宝 住持三宝 严持戒律之精神和原则

 （1）发菩提心 先断烦恼再度众生 

（2）深信念佛必定成佛 

（3）读诵大乘 

（4）劝进行者 

a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集；

b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意；

c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安；

d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前；

e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时；

f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得；

g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安；

h、五阴炽盛苦：身（色）心（受想行识）无常，变易炽盛。

a、 贪：名利财色，一切贪欲；

b、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；

c、 痴：事理不明，迷暗愚昧。

无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅槃。

其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因；苦当知，集当断，灭当证，道当修。

大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨。

东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

已生恶令断灭、未生恶令不生，未生善令生起、已生善令增长。

又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散；

信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。

五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长，能破诸邪信；精进烽是精进根增长，能破身之懈怠；念力是念根增长，能破诸邪念；定力是定根增长，能破诸乱想；慧力是慧根增长，能破三界这诸惑；

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；

天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生

1、见和同解 

2、戒和同修 

3、身和同住 

4、口和无诤 

5、意和同悦 

6、利和同均

1、布施 ——财富 聪明 健康 

2、持戒 

3、忍辱 

4、精进 

5、禅定 

6、般若