我见与我相
“须菩提。若人言。佛说我见。人见。众生见。寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。不也。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见。人见。众生见。寿者见。即非我见。人见。众生见。寿者见。是名我见。人见。众生见。寿者见。”
佛问须菩提,是否知道我所说义?这里说的我见、人见、众生见,这个“我见”,就是起心动念的念头。“我见”一起,即业力现前,业风自动。
佛在正法眼藏中就讲到,“我见”是众生坚固的惯性,众生都会把自己的各种感受当作真实,从而表达坚固的我见!也是最初的业力之相。
“我相”是强业,而“我见”是业相,它们之间存在非常微细的差别。
我见、人见、众生见、寿者见,是指念头,而“我相”即是已经执着相了。
“我见”也就是《金刚经》佛所说的小法者,不能听受此经的真正原因。因为我见就是念头,修的是识神,也叫灵魂,或者叫修仙道,这就是典型的小法。
——摘自《金刚经解义》
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