《屠夫真言》之三宝总集
屠夫真言
三宝总集
清净上师乃三宝本体,
佛法僧三宝的功德在清净具相的上师身上都能体现。
寂灭自心分别三圆戒,
不起任何的分别念,自心寂静,三戒则同时圆融。
法若调心外无三乘要。
大乘、菩萨乘、密乘都是为了调伏我们的心,我们的心充满贪嗔痴三毒。法能调心就是三乘的关要,法能调心之外再无其他的三乘。
证悟真实法性时,念寂心调意心合,
证悟法性时,念头会寂静,心会调柔,自心与普贤王如来、与根本上师无二无别,融合一起。
清净法身无别中,报身生圆皆双运,
化身大悲垂念众,
证得法性,就是在本体空性中,处于离戏状态。
法界觉性的妙用力显现为庄严的报身。
觉性和觉性的妙用力无二无别融合为一体时,化身随时以大悲垂念众生,加持和救度众生。
上师之意即为佛;
上师的意是普贤王如来的意,也是释迦牟尼佛的意,所以上师的意本为佛。
调伏烦恼为首要,摄集诸法精要义,
上师的语是法。上师所宣之法都以调伏烦恼为首要,摄集了诸法精要义。
法性实相真实宣,
上师能真实宣讲法性的实相。
上师语乃三藏法;
上师的语就是宣讲三藏法要。
寂静调柔如声闻,亦如菩萨利他行,
上师的身如声闻般调柔,不杀生、不喝酒。还如菩萨一般恒时行持利益他人的事业。
因呈勇士空行刹,
上师的身体能显现勇士、勇母和佛刹。上师心间的脉里有四十二尊寂静本尊;喉间的脉里有五十八尊忿怒本尊。清净了业力,证得了佛果的上师,寂猛本尊和佛坛城随时都能显现。虽然每个人的脉中都有,我们身上的脉如同佛刹,但在净除障碍之前无法看到。
上师身为三乘僧。
上师的身是三乘僧,如声闻寂静调柔,如菩萨恒时利他,如密乘所显勇士勇母和佛刹随时现前。
意佛语法及身僧故,
上师的意为佛,上师的语为法,上师的身为僧。
三宝总集唯上师,知已恒依顶庄严,
我们知道上师为三宝总集后,恒时把上师当作顶庄严,不离开忆念上师,不离上师。
即获三皈加持药,
上师如同妙药,当我们有冷病时给我们吃治疗冷病的药,我们有热症时给我们吃治疗热病的药。无论我们有何种烦恼、痛苦,上师都能帮我们遣除。如果我们能把上师恒时当作顶庄严,恒时不离上师,我们就能恒时获得上师三宝的加持,随时清除我们所有烦恼痛苦。
《屠夫真言》之释题与顶礼句
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